דרכי תשובה - ג קעה

דכל הטריפות שנטרפים ע"פ רוב הוא רק ע"י ספיקות וחומרות שרבו כ"כ עיי"ש לדרכו:

(יט) טריפה. עש"ך סק"ה דבטריפה הבא ודאי מבטן כגון יתרת מגבה וכיוצא אפי' חיתה הבהמה כמה שנים אסור החלב והגבינות מיום שנולדה ועי' בכרתי סק"ד שכ' דכל זה בדבר שהוא ודאי טריפה אבל בטריפה שיש בה פלוגתא אם הוא מטריף או לאו מותר החלב של קודם יב"ח עיי"ש ועי' בשפ"ד סוף סק"ה ולעיל סי' נ"ז סוף ס"ק מ"ח שדעתו דטריפות דרוב הפוסקים מחמירים ומיעוט מכשירים לא מהני יב"ח עיי"ש ועי' בלב"ש בחידושי דינים ס"ק כ' שהביאו ג"כ דאע"ג דהפרמ"ג החמיר דלא מהני יב"ח זה דוקא לענין הבהמה עצמה כיון דאין בה אלא מיעוט המכשירין ומיעוט חיה ג"כ הוי ספק השקול ולא מהני להכשיר בדאורייתא משא"כ לענין החלב והביצים שיש עוד מיעוט הג' שאינם נולדים כך וא"כ הרי יש ג' מיעוטים להכשיר ומיעוט א' להטריף דהיינו מיעוט דטריפה חיה והוי רוב להכשיר ע"כ אף דהבהמה טריפה מ"מ החלב מן קודם יב"ח מותר עיי"ש ועי' בגה"ק לעיל סי' ל"ה סוף ס"ק כ"ו מ"ש בביאור דברי הכו"פ הנ"ל ומבואר מדבריו שם ובמק"מ בדיני החלב שבסוף סי' ל"ט אות ג' דדוקא בטריפות דיתרת מבטן הוא דיש להקל בספק פלוגתא וכאמור אבל בשאר טריפות כגון בסירכא וכיוצא לענין החלב שבתוך ג' ימים אין חילוק בין אם היא אסורה רק מפני פלוגתת הפוסקים או מפני חסרון ידיעותינו מפני שאין אנו בקיאין בבדיקה בכ"מ החלב שבתוך ג' ימים אסורה עיי"ש ועי' בס' משמרת שלום בשפ"ד כאן מ"ש בזה באריכות:

(כ) אם הוא טריפות וכו'. עי' במק"מ בדיני החלב שבסוף סי' ל"ה אות ב' שכ' דרך כלל חסר ויתיר וחליף שיש ספק במציאות אי הוי הענין על דרך שהוא טריפה או על דרך שהוא כשר או שיש בנידון ההוא פלוגתא דרבוותא יש להתיר החלב וגבינות שנעשה ממנה עד י"ב חודש קודם שחיטה. וה"מ טריפות פנימי שיכול להיות בדרך רחוק שנעשה בתוך משך י"ב חודש קודם לשחיטה אבל טריפות יתיר או חסר רגל הניכר בחוץ וראינו שנולד בטריפות זו אזי אסור החלב גם מקודם יב"ח אא"כ ראינו שנעשה הטריפות אח"כ כגון שניטל רגלה או ניטל צומת הגידין אף שידעינן שנעשה לה זה יותר מי"ב חודש קודם שנשחטה אפ"ה גם בודאי טריפה החלב דקודם יב"ח מותר. אמנם לדעת המהרש"ל שהביא הש"ך שם אין להתיר החלב דקודם י"ב חודש אפי' בכה"ג רק בספק טריפה או ספק פלוגתא דרבוותא עיי"ש:

ועיין עוד במק"מ באות שאח"ז שכ' דרך כלל דכל הטריפות דסי' ל"ה אפי' מספק פלוגתא דין החלב דקודם יב"ח כדין הבהמה אם לא בחסר וניכר לעין שהחסרון נעשה ע"י חולי מקרוב דאז דינו כדין הוגלד פי המכה דאוסרין רק עד ג' ימים קודם שחיטה ועיי"ש עוד במ"ש בזה לדעת המהרש"ל:

(כא) אם הוא טריפות שאפשר שלא אירע לה. עי' בס' פני יהושע בכתובות סוף פרק המדיר שכ' דאף מאן דמטריף הגבינות למפרע לעולם אינו אלא בטריפות דאתא מגופה כגון ניקב הקרום של מוח ונראה שהוא ע"י חולי דאפשר שנולדה כך משא"כ בטריפות דאתא מעלמא כגון ע"י מחט או קוץ דלא שייך לומר שנולד עמו כ"ע מודים דהגבינות כשרות עיי"ש וכ"כ בתב"ש לעיל סי' כ"ט והביאו במ"ז כאן סק"ב והסכים לדבריו עיי"ש ועי' בהגהות יד אברהם כאן מ"ש בזה:

(כב) אלא עתה. עי' בדברינו לעיל סי' ל"ג (ס"ק צ"א) מ"ש מתשו' מהר"ם שיק בפרה שניכר נגד הסימנים אדמימות והי' ניכר שהי' גרר בצפורין ולמעלה שם נגררו השערות ומעט מן העור מה דין החלב ממנה עיי"ש:

(כג) עתה. עפת"ש מ"ש מתשו' בית אפרים בצמקה הריאה לענין החלב ועי' במק"מ סי' ל"ו ס"ק קמ''ד ובדיני החלב שבסוף סי' הנזכר אות א' מ"ש בדברי הבית אפרים בזה ועיי"ש במ"ש בזה לדינא ועי' בס' דברי יוסף סי' תקי"ג מ"ש בענין זה והעלה דטריפות שאינו מסיג הוגלד פי המכה כגון צמקה וכיוצא בה ג"כ לא אסור אל תוך ג' ימים וביש ספק בסוג זה יש להקל לענין החלב אפי' של תוך ג' ימים עיי"ש ועי' בדברינו לעיל סי' ל"ו (ס"ק שע"ה וס"ק שפ"ו):

(כד) כגון. עפת"ש לעיל סי' ל"ב סק"ב מ"ש מתשו' תולדות יצחק לענין החלב מבהמה שהכו אותה בכח על חוט השדרה וכו' וע' בדברינו שם (ס"ק מ"ט) מ"ש בזה מתשו' טוטו"ד. (כה) ניקב קרום של מוח. כ' בשפ"ד סק"ד וז"ל ומ"מ איכא לעיונא בבהמה שהיתה מנענע בראשה כמה זמנים (שקורין שווינד"ל או דרילינ"ג) דמסתמא יש לה מים בראש כמ"ש האחרונים וכו' ואח"כ שחטו ולא הי' המוח מקיף דיש להטריף למפרע וכו' כיון שיצאה מחזקת רוב כמה שנים וכו' א"כ יש לאסור החלב אף קודם יב"ח וכו' וצ"ע עכ"ד ועי' בס' דברי יוסף סי' תק"י שהשיג ע"ד הפרי מגדים בזה וכ' סברות להקל עיי"ש וע' בשו"ת אבני צדק חיו"ד סוף סי' ב"ד שכ' להשואל שרצה להקל נגד הפרמ"ג בזה וכתב וז"ל בהמה שהיתה מנענעת בראשה בחייה ונשחטה ונמצא מים במוח ולא הי' מקיף ראיתי כי כבר הורה זקן הפרמ"ג לאסור בסי' פ"א ומי יבא אחריו להתיר פלפל שבקל יכול ליפול ולא באלה גורלנו לסמוך ע"פ דרך זה להתיר עכ"ל וע' בדברינו לעיל סי' ל"א (ס"ק מ') מ"ש עוד מזה:

(כו) וכיוצא בו. עי' בלב"ש סי' ל"ז ס"ק פ"ט מ"ש לענין חלב מבהמה שהי' בהריאה בועא בשיפולי והבאתי דבריו בסי' ל"ז (ס"ק קפ"ח). ועיי"ש עוד בלב"ש בס"ק קט"ו מ"ש לענין החלב מבהמה שהי' בה בועא מעלע"ב והבאתי דבריו שם (ס"ק רע"ד) ועיי"ש במ"ש מהמק"מ מ"ש ע"ד הלב"ש בזה לדינא:

(כז) בו. עי' בדברינו לעיל סי' ל"ח(ס"ק ל') דבהמה שנטרפה מחמת מראה טריפה בריאה לא נאסר החלב למפרע כלל וכ"ז אם לא הי' כנגדה מכה בדופן אבל אם יש מכה בדופן כנגדה ע' בדברינו שם (ס"ק ק"י וס"ק קט"ז):

(כח) השתא הוא דנטרפה. עפת"ש מ"ש מהלב"ש דלפעמים חלב מבהמה כשרה אסורה י"ב חודש למפרע וכו' ועי' בספרו שו"ת נאות דשא סי' קכ"ז שהאריך בענין זה לחזק פסק זה בכמה ראיות עיי"ש אמנם יעוין בד"ק לעיל סי' מ"א סק"י שהשיג על הלב"ש וכ' דאין לחדש להחמיר בזה אלא דכל שלפנינו נסרך הנקב שבטרפש ונסתם ומכשירין הבהמה גם החלב יש להכשיר עיי"ש ובדברי אברהם ס"ק ל"ח וע' בגה"ק אות ה' ובמק"מ ס"ק כ"ד מ"ש לחזק דברי הד"ק ולדחות ראיות הלב"ש והעלה לדינא דאין לחוש בזה להחמיר כלל עיי"ש וע' בשו"ת בנין עולם חיו"ד סי' כ"ז שהתפלא ג"כ ע"ד הלב"ש בזה והעלה ג"כ דאין לחוש להחמיר בזה עיי"ש וכ"כ בשו"ת טוטו"ד תניינא סי' ו' ובדעת תורה סי' מ"א ס"ק ל"א בהחלט לדינא להקל בזה עיי"ש:

(כט) אבל אם ירוע וכו' ולענין החלב של בהמה שנמצא בה ב' וורדות עי' בדברינו לעיל סי' ל"ה (ס"ק ס"ח) ועיי"ש עוד בדברינו (ס"ק ע"ג) מ"ש לענין החלב מבהמה שחסר הוורדא שלה ועיי"ש עוד (בס"ק ע"ו) מ"ש לענין חלב וגבינות מבהמה ששינתה הוורדא מקומה ועיי"ש עוד (ס"ק פ"ה) מ"ש לענין החלב שנתפצלה הוורדא לשנים ואין לה שורש א' כעא"צ. אכן אם יש להם שורש א' כעא"צ רק שא' קטנה וא' גדולה והגדולה הפוכה או שינתה תוארה לענין החלב עי' בדברינו שם להלן (ס"ק קי"א) ולענין החלב שבהמה שחסר כיס הוורדא עיי"ש בדברינו (ס"ק קי"ז):

(ל) אם ידוע וכו'. עי' בדברינו לעיל סי' ל"ה (ס"ק כ"ו) מס' לענין החלב של בהמה שנטרפה מחמת החלופים הנזכרים ברמ"א שם סעי' ב' ועיי"ש מזה עוד בדברינו לעיל שם (ס"ק מ"ו) ומ"ש שם לענין החלב דפלוגתת האחרונים לענין החילוף דאונות למטה ואומות למעלה. ועי' עוד בדברינו להלן שם (ס"ק רכ"ח) לענין החלב מבהמה שהי' לה ד' אונות בשמאל וג' בימין ועוד א' בימין בסוף שיפולי האומא מ"ש בזה מהס' אוצרות שלמה ועיי"ש עוד ובס"ק רל"ט) מ"ש לענין החלב של בהמה שנטרפה מחמת החילופים דדינא דרב אחאי בכל האופנים שמבואר שלא להכשיר אפי' בהפ"מ דלענין החלב צ''ע אם יש