חוט השני קעח

זוזי דרבנן שמאתי' עולי' ו' סלעים ורביע ויש מי שמשער כתובת בתולה עשרה זהו' וכתובת אלמנה חמשה זהו' אבל לדעת יש פוסקי' דס"ל כתובה דאוריית' ומשערין בזוזי דאוריית' והוא שמונה פעמי' יותר וכו' והנה לכאורה היה נ"ל דס"ל למשערין כתובו' בתולה עשרה זהו' דווינר דבפראג הוא פענינג דבאשכנז הוא שני פרוטו' מכוון למ"ש מהרא"י בת"ה סי' קצ"ב הביאו רמ"א בי"ד סי' רצ"ד רע"ג דשם אמר שחצי ווינר הוא יותר מפרוטה מ"מ המשערין תפסו בבירור כך וא"כ יעלה מעי כסף שהוא ל"ב פרוטו' א' פץ וא"כ דינר צורי ו' פץ ומאתים דבתולה כ"ה דינר צורי ק"ן פץ שהם יוד זהו' ריינש וא"כ יעלו ה' סלעי' דפדיון כ"ף דינר צורי ק"ך פץ ח' זהובי' ריינוש לכל סלע כ"ד פץ וכ"כ בספר חלקת מחוקק בא"ה סי' ס"ו. ומפני שהיה קשה בעיני ע"פ המשקל שזכרנו דהסלע הוא לוט כסף דידן איך אפשר לומר שיהיה הלוט בעד כ"ד פץ אמרתי בלבבי כלך לדרך זו דזהובי' דשיערו בהו הם זהובי' פולניש וס"ל כמ"ש בת"ה ס"י שפרוטה אינו מגיע לחצי מחצה ווינר דס"ל שפרוטה רביע ווינר מכוון וא"כ יעלו דמי פדיון ד' זהובי' ריינוש לכל סלע י"ב פץ

אכן עיינתי באגודה עצמו פ' אעפ"י סי' ע"ה הביאו בתשובת מהרי"ל סי' פ' והם אלו יש משערין וז"ל מנה פי' ר"ת דהוי זקוק כסף ומאתים היינו שני זקוקי' נמצא כשנותני' לבתולה יוד זהו' ואלמנה חמשה זהו' ה"ז לא פחתו עכ"ל ש"מ דאלו משערין בשיטת ר"ת שיערו והרי ר"ת ס"ל דכתובה דאוריית' ומשערין כתובה דבתולה ואלמנה בדינרי צורי כמבואר בתו' פ"ק כתובו' ד"י ע"א והרא"ש וכל הפוסקי' בשם ר"ת ואף דשיטפי' דלישני' דהגה' ש"ע בא"ה שם לא משמע כן מ"מ האמת יעשה דרכו וכן הרגיש בזה בעל חלקת מחוקק וא"כ יהיה ה' סלעים דמי פדיון רק א' זהב ויהיה דמי סלע לוט כסף ו' לבוני' ואלו הם דברים שאין להם שיעור אמיתי וטרם נבא לביאור זה לע"ד נביא גם מה שנמצא לרמ"א ולשאר פוסקי' בדמי פדיון הבן ובשיעור פרוטה במטבעו' שלנו כתב רמ"א בהג"ה י"ד ר"ס ש"ה וז"ל וי"א שה' סלעי' הם בערך ב' זהובי' רייניש שהם ב' זהובי' פולניש עכ"ל וז"ל סמ"ע ר"ס פ"ח ומור"ם כתב שם גבי פדיון הבן שה' סלעים עולים ב' זהובי' פולניש וכל סלע הוא ד' דינרין נמצא ה' סלעים עולים כף דינרי' וב' זהובי' הם כף דרייאר פולניש וב' מעין שהוא שליש דינר עולה גדול פולניש שהם ח' פעניק ליטווינש והם ג"כ ח' ווינר פעניק עולים על גדול פולניש ומעה א' הוא חצי גדול פולניש שהם ד' פעניק שהם יחד ל"ב פרוטו' שכל אחד הוא חצי שעורה של כסף נקי נמצא דשיעור פרוטה יהיה שמיני' מפעניק ווינר ליטוויש עכ"ל וראיתי בהגה' מגהגי' סי' ל"ד בשם מהרז"ך דפרוטה אחד מכ"ד בווינר ולע"ד הוא ט"ס וצ"ל בדינר והוא דינר מדינה וחפשתי בספר אגודה שחברו רז"ך ולא מצאתי

ולכאורה נראה מדלא נקט הסמ"ע לשון מור"ם שכתב שני זהובי' ריינוש דס"ל דמ"ש שם שהם ב' זהו' פולניש לא ר"ל שבימיו היו גם זהובי' פולניש גדולי' כשני שלישי ר"ט כזהובי' ריינש דידן רק בהיפך שהיו אז גם זהובי' ריינש קטני' והם רק שליש מר"ט כזהובי' פולניש דידן וא"כ יפורש דרייאר שכתב מטבע שהוא גראשין באשכנז ובפראג קורין לאותו פיהם והוא ג' צלמי ויקראו הצלמי' גדולי' ויהיה פעניק וליטוויש מטבע קטנה פחותה והיא רק כחצי פענינג באשכנז או ווינר בפראג שהצלמי' מחזיק ד' מהם ובשיטה זו הלך ג"כ בס' נחלת שבעה והכי מוכחים ג"כ דברי הש"כ בי"ד סי' רמ"ט. וכך נראה מ"ש בספר ח"מ בא"ה סי' ס"ו וז"ל לפי החשבון שכתב בי"ד סי' ש"ה דה' סלעים של פדיון הבן עולי' לשני זהובי' פולניש נמצא הדינר הוא המטבע שנקרא דרייאר וה' סלעי' הוא כף דינר שהם כף דרייאר שהם ב' זהובי' נמצא כ"ה דינר הוא שני זהו' וחצי שהם א' שוק ליטוויש ע"ש דזה כתובת בתולה לדרך זו. ואח"כ כתב ויש מי שמשער כתובת בתולה עשרה זהו' וכו' וא"כ פדיון הבן שהוא ה' סלעים שהם כף דינר יהיה ח' זהובי' ודינר יהיה לפי זה י"ב גדולי' פולניש עכ"ל משמע ג"כ דגם מ"ש רמ"א בהגה' ב' זהובי' דפולין מיירי וגדולים פולניש הם כצלמי' דידן וג' מהם נקראים דרייאר וכ"כ בגליון מרדכי דזהב פולניש ל' גדולי' פולניש נביאהו בסמוך ואח"כ כתב ודקדק דמשערים הללו הם ר"ת וסייעתי' דס"ל כתובה ודינרי' דידה דאורייתא ושא"כ יבא דמי פדיון רק א' זהב ומשמע מיני' דס"ל דגם משערין הללו בזהובי פולניש דברו ור"ל שדמי פדיון יבא לזהב פולניש וחי נפשו שמעולם לא שמעתי דבר זר ונמנע כזה שנאמר ה' לוט כסף צרוף יהיה שוה ל' צלמי' יהיה דמי לוט כסף בעד פץ וחצי ולפי שיטתו דחלקת מחוקק היה לו לומר דר"ת ומשערין בזהובי' ריינש דברו ויהיה מכוון למ"ש רמ"א בהג"ה י"ד סי' ש"ה שהוא ב' זהובי' פולניש

אמנם לע"ד כל המפרשים דברי הגה' רמ"א שמ"ש ב' זהו' ריינוש שהם קטני' כמו ב' זהו' פולניש ור"ל יחד שני שלישי ר"ט אינם אלא טועים