חולין פד.
Chullin 84a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלִיפְרְקִינְהוּ וְלִיכַסִּינְהוּ בָּעֵינַן הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה
וּכְמַאן אִי כְּרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר הַכֹּל הָיוּ בִּכְלַל הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה הָאָמַר שְׁחִיטָה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה שְׁמָהּ שְׁחִיטָה
אִי כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר שְׁחִיטָה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לֹא שְׁמָהּ שְׁחִיטָה הָאָמַר לֹא הָיוּ בִּכְלַל הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה
אָמַר רַב יוֹסֵף רַבִּי הִיא וְנָסֵיב לַהּ אַלִּיבָּא דְתַנָּאֵי בִּשְׁחִיטָה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה סָבַר לַהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּהַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה סָבַר לַהּ כְּרַבִּי מֵאִיר
וְאִיבָּעֵית אֵימָא כּוּלַּהּ רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא וְשָׁאנֵי הָכָא דְּאָמַר קְרָא וְשָׁפַךְ וְכִסָּה מִי שֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר אֶלָּא שְׁפִיכָה וְכִסּוּי יָצָא זֶה שֶׁמְחוּסָּר שְׁפִיכָה פְּדִיָּיה וְכִסּוּי
וְהַשְׁתָּא דְּאָתֵית לְהָכִי אֲפִילּוּ תֵּימָא קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ מִי שֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר אֶלָּא שְׁפִיכָה וְכִסּוּי יָצָא זֶה שֶׁמְחוּסָּר שְׁפִיכָה גְּרִירָה וְכִסּוּי
מָר בַּר רַב אָשֵׁי אָמַר אָמַר קְרָא חַיָּה אוֹ עוֹף מָה חַיָּה אֵינָהּ קֹדֶשׁ אַף עוֹף אֵינוֹ קֹדֶשׁ
אִי מָה חַיָּה שֶׁאֵין בְּמִינוֹ קֹדֶשׁ אַף עוֹף שֶׁאֵין בְּמִינוֹ קֹדֶשׁ אוֹצִיא תּוֹרִין וּבְנֵי יוֹנָה שֶׁיֵּשׁ בְּמִינָן קֹדֶשׁ
לָא כְּחַיָּה מָה חַיָּה לֹא חִלַּקְתָּ בָּהּ אַף עוֹף לֹא תַּחְלוֹק בּוֹ
אֲמַר לֵיהּ יַעֲקֹב מִינָאָה לְרָבָא קַיְימָא לַן חַיָּה בִּכְלַל בְּהֵמָה לְסִימָנִין אֵימָא נָמֵי בְּהֵמָה בִּכְלַל חַיָּה לְכִסּוּי
אֲמַר לֵיהּ עָלֶיךָ אָמַר קְרָא עַל הָאָרֶץ תִּשְׁפְּכֶנּוּ כַּמָּיִם מָה מַיִם לָא בָּעֵי כִּסּוּי אַף הַאי נָמֵי לָא בָּעֵי כִּסּוּי
אֶלָּא מֵעַתָּה יַטְבִּילוּ בּוֹ אָמַר קְרָא אַךְ מַעְיָן וּבוֹר מִקְוֵה מַיִם יִהְיֶה טָהוֹר הָנֵי אִין מִידֵּי אַחֲרִינָא לָא
וְאֵימָא הָנֵי מִילֵּי לְמַעוֹטֵי שְׁאָר מַשְׁקִין דְּלָא אִיקְּרוֹ מַיִם אֲבָל דָּם דְּאִיקְּרִי מַיִם הָכִי נָמֵי
תְּרֵי מִיעוּטֵי כְּתִיבִי מֵעֵין מַיִם וּבוֹר מַיִם
אֵימָא אִידֵּי וְאִידֵּי לְמַעוֹטֵי שְׁאָר מַשְׁקִין חַד לְמַעוֹטֵי זוֹחֲלִין וְחַד לְמַעוֹטֵי מְכוּנָּסִין
תְּלָתָא מִיעוּטֵי כְּתִיבִי מַעְיָן מַיִם וּבוֹר מַיִם מִקְוֵה מַיִם
תָּנוּ רַבָּנַן אֲשֶׁר יָצוּד אֵין לִי אֶלָּא אֲשֶׁר יָצוּד נִצּוֹדִין וְעוֹמְדִין מֵאֲלֵיהֶן מִנַּיִן כְּגוֹן אֲווֹזִין וְתַרְנְגוֹלִים
תַּלְמוּד לוֹמַר צֵיד מִכׇּל מָקוֹם אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר אֲשֶׁר יָצוּד לִמְּדָה תּוֹרָה דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁלֹּא יֹאכַל אָדָם בָּשָׂר אֶלָּא בַּהַזְמָנָה הַזֹּאת
תָּנוּ רַבָּנַן כִּי יַרְחִיב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת גְּבֻלְךָ לִמְּדָה תּוֹרָה דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁלֹּא יֹאכַל אָדָם בָּשָׂר אֶלָּא לְתֵאָבוֹן
יָכוֹל יִקַּח אָדָם מִן הַשּׁוּק וְיֹאכַל תַּלְמוּד לוֹמַר וְזָבַחְתָּ מִבְּקָרְךָ וּמִצֹּאנְךָ יָכוֹל יִזְבַּח כׇּל בְּקָרוֹ וְיֹאכַל כָּל צֹאנוֹ וְיֹאכַל תַּלְמוּד לוֹמַר מִבְּקָרְךָ וְלֹא כׇּל בְּקָרְךָ מִצֹּאנְךָ וְלֹא כׇּל צֹאנְךָ
מִכָּאן אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מָנֶה יִקַּח לְפָסוֹ לִיטְרָא יָרָק עֲשָׂרָה מָנֶה יִקַּח לְפָסוֹ לִיטְרָא דָּגִים חֲמִשִּׁים מָנֶה יִקַּח לְפָסוֹ לִיטְרָא בָּשָׂר מֵאָה מָנֶה יִשְׁפְּתוּ לוֹ קְדֵרָה בְּכׇל יוֹם וְאִינָךְ אֵימַת מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת
אָמַר רַב צְרִיכִין אָנוּ לָחוֹשׁ לְדִבְרֵי זָקֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אַבָּא מִמִּשְׁפַּחַת בְּרִיאִים הֲוָה אֲבָל כְּגוֹן אָנוּ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ פְּרוּטָה בְּתוֹךְ כִּיסוֹ יְרִיצֶנָּה לַחֶנְווֹנִי אָמַר רַב נַחְמָן כְּגוֹן אָנוּ לוֹוִין וְאוֹכְלִין
כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁךָ מִגֵּז כְּבָשִׂים יְהֵא מַלְבּוּשֶׁךָ וּמְחִיר שָׂדֶה עַתּוּדִים לְעוֹלָם יִמְכּוֹר אָדָם שָׂדֶה וְיִקַּח עַתּוּדִים וְאַל יִמְכּוֹר אָדָם עַתּוּדִים וְיִקַּח שָׂדֶה וְדֵי חֲלֵב עִזִּים דַּיּוֹ לְאָדָם שֶׁיִּתְפַּרְנֵס מֵחֲלֵב גְּדָיִים וּטְלָאִים שֶׁבְּתוֹךְ בֵּיתוֹ
לְלַחְמְךָ לְלֶחֶם בֵּיתֶךָ לַחְמְךָ קוֹדֶם לְלֶחֶם בֵּיתֶךָ וְחַיִּים לְנַעֲרוֹתֶיךָ אָמַר מָר זוּטְרָא בְּרֵיהּ דְּרַב נַחְמָן תֵּן חַיִּים לְנַעֲרוֹתֶיךָ מִיכָּן לִמְּדָה תּוֹרָה דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁלֹּא יְלַמֵּד אָדָם אֶת בְּנוֹ בָּשָׂר וְיַיִן
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
וליפרקינהו - ויהיו מותרים באכילה והדר ליכסייה לדם:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
וליפרקינהו וליכסינהו - תימה מנלן שצריך לפדותו ולחייבו בכסוי ועוד דמתניתין ואין נוהג במוקדשין קתני ואי פריק להו אין זה מוקדשין וי"ל דהכי פריך כיון שסופו לפדותו משום הפסד קדשים לכשיפדה הוה למפרע שחיטה ראויה א"כ ליכסינהו ואפילו קודם פדייה ועוד דאית ליה לר"ש כל…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
וליפרקינהו וליכסינהו. ואם תאמר ואמאי פריק להו כדי לחייבן בכיסוי, וכי מאין זו לחזור ולפדות כדי לחייב בכיסוי את הפטור, ויש לומר דהכא שאני דמצוה לפדותן כדי שלא ילכו לאבוד, ומשום הכי פריך וליפרקינהו מעתה כיון שעומדין לכך ויכסה, ומשני בעינן העמדה והערכה, ואם תאמר…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
ליפרקינהו ונכסינהו פרש"י כפשוט' דליפרקינהו ממש מעיקרא והדר ליכסינהו. ואינו נכון דא"כ הוה להן חולין והא קתני נוהג בחולין. ועוד כיון דהשתא הם מוקדשין ופטורין מלכסות מהיכי תיתי דניפרקינהו כדי שיהא מכסה לכך הנכון כמו שפיר' בתוספת דלישנא בעלמא נקט תלמודא דכיון…
- בן יהוידע על חולין Ben Yehoyada on Chullin
צְרִיכִין אָנוּ לָחוּשׁ לְדִבְרֵי זָקֵן. נראה לי בס"ד קראו בשם זָקֵן מלבד כי זקן הוא כינוי לחכם שהוא נטרקון 'זה קנה חכמה' (קידושין לב:) הנה הוא נתכוון להרבות שבחו בשם זה להורות על הנס שנעשה לו מן השמים בענין הזקנה שהיה בן שמונה־עשרה כשמינו אותו לנשיא ונתחוורו…
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
ולפרקינהו וליכסינהו בעי העמדה והערכה. כתב הראב"ד ז"ל וק' הא דאמרי' לעיל פרק השוחט שחט בה ב' או רוב ב' ועדיין היא מפרכסת הרי היא כחיה לכל דבריה וא"ל התם במפרכסת הכא בשאינ' מפרכסת ומאחר שאינה מפרכסת פטורה לא פסיק' ליה. ואינו מחוור דאדרבא לא הו"ל למתני ואינו…
- חידושי אגדות על חולין Chidushei Agadot on Chullin
מע"ש לע"ש כו' פרש"י אלו האחרים שאמרת ליטרא דגים וליטרא בשר אימת כו' עכ"ל. ע"ש והוא דחוק דלא יהיה קאי נמי אליטרא ירק שאמר דאי לאו בכל יום מה יאכל ולולי פירושו נראה לפרש דאכולהו קאי בין אמי שיש לו מנה ובין אמי שיש לו י' מנין ובין אמי שיש לו נ' מנה דלא יאכל רק…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
גמרא קי"ל חיה בכלל כו' אימא נמי בהמה בכלל חיה ?נכסוי כו' מהך גופא דבהמה בכלל חיה ליצירה כדאמרי' בפ' בהמה המקשה המ"ל דאימא נמי בהמה בכלל חיה לכסוי כו' אלא דהך דרשא אינה פשוטה דרבנן פליגי עליה דר"מ התם משא"כ הך דרשא דחיה בכלל בהמה לסימנין דרשא פשוטה לכ"ע ודו"ק:
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
רש"י בד"ה [רבי] היא כו' דעתו ונסיב כו' הד"א:
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
גמ' מי שאינו מחוסר. כעין זה לקמן דף קלה ע"א:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
רש"י ד"ה כל בקרו וכו׳ אלא שור אחד. נ"ב דלא בשופטני עסקינן דלא שחיט טובא דלא צריך לי׳ אלא אפי׳ חד דצרין לי׳ ממעט קרא אם היא כל בקרו:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
בתוס' ד"ה ליפרקינהו ולכסויי וכו' וי"ל דהכי פריך כיון שסופו לפדותו וכו'. ר"ל כיון שמוכרח הוא בעל כרחו לפדותו עכ"פ יהא ראויה לאכילה מקרי אפי' קודם פדייה שחיטה ראויה דהא מוכרח הוא לפדותו על כל פנים:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.