חולין ז:
Chullin 7b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →חַבְטִינְהוּ לָא אֲכַל נַקְּרִינְהוּ לָא אֲכַל אֲמַר לְהוּ דִּלְמָא לָא מְעַשְּׂרָן עַשְּׂרִינְהוּ וַאֲכַל אָמַר עֲנִיָּיה זוֹ הוֹלֶכֶת לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ וְאַתֶּם מַאֲכִילִין אוֹתָהּ טְבָלִים
וּמִי מִיחַיְּיבָא וְהָתְנַן הַלּוֹקֵחַ לְזֶרַע וְלִבְהֵמָה וְקֶמַח לְעוֹרוֹת וְשֶׁמֶן לַנֵּר וְשֶׁמֶן לָסוּךְ בּוֹ אֶת הַכֵּלִים פָּטוּר מֵהַדְּמַאי
הָתָם הָא אִתְּמַר עֲלַהּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁלְּקָחָן מִתְּחִלָּה לִבְהֵמָה אֲבָל לְקָחָן מִתְּחִלָּה לְאָדָם וְנִמְלַךְ עֲלֵיהֶם לִבְהֵמָה חַיָּיב לְעַשֵּׂר וְהָתַנְיָא הַלּוֹקֵחַ פֵּירוֹת מִן הַשּׁוּק לַאֲכִילָה וְנִמְלַךְ עֲלֵיהֶן לִבְהֵמָה הֲרֵי זֶה לֹא יִתֵּן לֹא לִפְנֵי בְּהֶמְתּוֹ וְלֹא לִפְנֵי בֶּהֱמַת חֲבֵרוֹ אֶלָּא אִם כֵּן עִישֵּׂר
שְׁמַע רַבִּי נְפַק לְאַפֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ רְצוֹנְךָ סְעוֹד אֶצְלִי אָמַר לוֹ הֵן צָהֲבוּ פָּנָיו שֶׁל רַבִּי
אָמַר לוֹ כִּמְדוּמֶּה אַתָּה שֶׁמּוּדָּר הֲנָאָה מִיִּשְׂרָאֵל אֲנִי יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים הֵן יֵשׁ רוֹצֶה וְאֵין לוֹ וְיֵשׁ שֶׁיֵּשׁ לוֹ וְאֵינוֹ רוֹצֶה וּכְתִיב אַל תִּלְחַם [אֶת] לֶחֶם רַע עָיִן וְאַל תִּתְאָיו לְמַטְעַמֹּתָיו כִּי כְּמוֹ שָׁעַר בְּנַפְשׁוֹ כֶּן הוּא אֱכוֹל וּשְׁתֵה יֹאמַר לָךְ וְלִבּוֹ בַּל עִמָּךְ וְאַתָּה רוֹצֶה וְיֵשׁ לְךָ
מִיהָא הַשְׁתָּא מְסַרְהֵיבְנָא דִּבְמִלְּתָא דְּמִצְוָה קָא טָרַחְנָא כִּי הָדַרְנָא אָתֵינָא עָיֵילְנָא לְגַבָּךְ
כִּי אֲתָא אִיתְרְמִי עָל בְּהָהוּא פִּיתְחָא דַּהֲווֹ קָיְימִין בֵּיהּ כּוּדַנְיָיתָא חִוּוֹרָתָא אָמַר מַלְאַךְ הַמָּוֶת בְּבֵיתוֹ שֶׁל זֶה וַאֲנִי אֶסְעוֹד אֶצְלוֹ
שְׁמַע רַבִּי נְפַק לְאַפֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ מְזַבֵּנְינָא לְהוּ אֲמַר לֵיהּ וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל
מַפְקַרְנָא לְהוּ מַפְּשַׁתְּ הֶיזֵּקָא עָקַרְנָא לְהוּ אִיכָּא צַעַר בַּעֲלֵי חַיִּים קָטֵילְנָא לְהוּ אִיכָּא בַּל תַּשְׁחִית
הֲוָה קָא מְבַתֵּשׁ בֵּיהּ טוּבָא גְּבַהּ טוּרָא בֵּינַיְיהוּ בָּכָה רַבִּי וְאָמַר מָה בְּחַיֵּיהֶן כָּךְ בְּמִיתָתָן עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה דְּאָמַר רַבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא גְּדוֹלִים צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶן שֶׁנֶּאֱמַר וַיְהִי הֵם קוֹבְרִים אִישׁ וְהִנֵּה רָאוּ הַגְּדוּד וַיַּשְׁלִיכוּ אֶת הָאִישׁ בְּקֶבֶר אֱלִישָׁע וַיֵּלֶךְ וַיִּגַּע הָאִישׁ בְּעַצְמוֹת אֱלִישָׁע וַיְחִי וַיָּקׇם עַל רַגְלָיו
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי וְדִילְמָא לְקַיּוֹמֵי בֵּיהּ בִּרְכְּתָא דְּאֵלִיָּהוּ דִּכְתִיב וַיְהִי נָא פִּי שְׁנַיִם בְּרוּחֲךָ אֵלָי אֲמַר לֵיהּ אִי הָכִי הַיְינוּ דְּתַנְיָא עַל רַגְלָיו עָמַד וּלְבֵיתוֹ לֹא הָלַךְ
אֶלָּא בְּמָה אִיקַּיַּים כִּדְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שֶׁרִיפֵּא צָרַעַת נַעֲמָן שֶׁהִיא שְׁקוּלָה כְּמֵת שֶׁנֶּאֱמַר אֵל נָא תְהִי כַּמֵּת
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי לָמָּה נִקְרָא שְׁמָן יֵמִים שֶׁאֵימָתָם מוּטֶּלֶת עַל הַבְּרִיּוֹת דְּאָמַר רַבִּי חֲנִינָא מִיָּמַי לֹא שְׁאָלַנִי אָדָם עַל מַכַּת פִּרְדָּה לְבָנָה וְחָיָה וְהָא קָחָזֵינָא דְּחָיֵי אֵימָא וְחָיָית וְהָא קָחָזֵינָא דְּמִיתַּסֵּי דְּחִיוּוֹרָן רֵישׁ כַּרְעַיְיהוּ קָא אָמְרִינַן
אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ אָמַר רַבִּי חֲנִינָא וַאֲפִילּוּ כְּשָׁפִים הָהִיא אִיתְּתָא דַּהֲוָת קָא מְהַדְּרָא לְמִישְׁקַל עַפְרָא מִתּוּתֵי כַּרְעֵיהּ דְּרַבִּי חֲנִינָא אֲמַר לַהּ שְׁקוּלִי לָא מִסְתַּיְּיעָא מִילְּתִיךְ אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ כְּתִיב וְהָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לָמָּה נִקְרָא שְׁמָן כְּשָׁפִים שֶׁמַּכְחִישִׁין פָּמַלְיָא שֶׁל מַעְלָה שָׁאנֵי רַבִּי חֲנִינָא דִּנְפִישָׁא זְכוּתֵיהּ
וְאָמַר רַבִּי חֲנִינָא אֵין אָדָם נוֹקֵף אֶצְבָּעוֹ מִלְּמַטָּה אֶלָּא אִם כֵּן מַכְרִיזִין עָלָיו מִלְּמַעְלָה שֶׁנֶּאֱמַר מֵה' מִצְעֲדֵי גֶבֶר כּוֹנָנוּ וְאָדָם מַה יָּבִין דַּרְכּוֹ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר דַּם נִיקּוּף מְרַצֶּה כְּדַם עוֹלָה אָמַר רָבָא בְּגוּדָל יָמִין וּבְנִיקּוּף שֵׁנִי וְהוּא דְּקָאָזֵיל לִדְבַר מִצְוָה
אָמְרוּ עָלָיו עַל רַבִּי פִּנְחָס בֶּן יָאִיר מִיָּמָיו לֹא בָּצַע עַל פְּרוּסָה שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ וּמִיּוֹם שֶׁעָמַד עַל דַּעְתּוֹ לֹא נֶהֱנָה מִסְּעוּדַת אָבִיו
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
חבטינהו - בנפה חבטינהו לנקותם וויניר"א בלע"ז. וליכא למימר לשון דישה דמעיקרא היו עומדים בקליפתן דאם כן אמאי לא אכלה מעיקרא הרי לא נתחייבו במעשר עד שיתמרחו בכרי דכתיב ראשית דגנך ותנן בהדיא (פאה פ"א מ"ו) מאכיל לבהמה לחיה ולעופות עד אשר ימרח דכל אכילת בהמה חשיב…
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
הא אתמר עלה אמר רבי יוחנן כו' - במסכת שקלים (פ"ה ה"א) ובמסכת דמאי בירושלמי ובבראשית רבה (פ' ס') לא משני מידי אלא השיב להם דמחמרא אנפשה:
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
דקה לדקה. לשחיטת בהמה דקה משערינן בכדי בהמה דקה דכוותה ור' יוסי בר' חנינא פירושי קא מפרש מלתייהו דרב ושמואל ור' יוחנן דבכלל כדי שחיטה הוי כדי שיגביהנה וירביצנה הילכך נקיטינן דשיעור שהיית בהמה הוא כדי שיגביהנה וירביצנה דקה לדקה וגסה לגסה וכן פסק הרמב"ם ז"ל…
- בן יהוידע על חולין Ben Yehoyada on Chullin
עֲנִיָּה זוֹ הוֹלֶכֶת לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָהּ, וְאַתֶּם מַאֲכִילִין אוֹתָהּ טְבָלִים. קראה עֲנִיָּה כי ממעשיה נראה שמגולגלת בה נפש אדם והיא אשר היתה מעוררת אותה בדברים של חסידות לעשותם וכיון דנפש אדם מתגלגלת בבהמה ודאי אין עניות יותר מזה ולכך קראה עֲנִיָּה…
- חידושי אנשי שם על חולין Chiddushei Anshei Shem on Chullin
מהר"ם וכיון דשהיית עוף הוי כדי שחיטת בהמה כ"ש שיעור גסה לדקה ולמאי הלכתא מייתי הרי"ף הא דר' יוסי בר' חנינא שאינה הלכתא אלא ללמד מיהו מריש מילתיה כדי שיגביהנה וירביצנה בהמה לבהמה כדפי' הר"ן ולמעוטי בהמה לעוף דא"צ כדי שיגביהנה וירביצנה דדוקא כדי שיגביהנה…
- חידושי אגדות על חולין Chidushei Agadot on Chullin
קדושים הם כו' [עי' פירושו בחדושי הלכות]:
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
שם ומי מחייבא והא תנן כו' דליכא למימר שאותן שעורין שהיו דמאי והיא היתה יודעת שלא עשרינהו דהא ודאי אין דעת בבהמה ולא שייך בבהמה גופה איסור אכילה דאינה מצווה כלל אלא שהקב"ה אינו מביא תקלה על ידה לבעלה שיתן לה מה שבעלה אסור לתת לה ומן השמים מנעו הבהמה לאכול שלא…
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
גמ' שמכחישין פמליא של מעלה. עיין תשובת הריב"ש סי' צב:
- הגהות חוות יאיר על חולין Hagahot Chavot Yair on Chullin
פי' מבשר שפירש ממנה קודם וכו' כי המיתה מכחיש כח הבשר נ"ל:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
רש״י ד"ה ומי מחייבא וכו׳ ודאי לא עשרן כצ"ל:
- המאור הקטן על חולין HaMaor HaKatan on Chullin
[דף לב ע"ב] וכן הא דאמר ריש לקיש שחט את הקנה ואח"כ ניקבה הריאה כשרה לא הזכירה הרי"ף ואע"ג דפליג עליה ר' זירא דאמר וכי מאחר שנולד בה סימני טרפה והתרתה מה לי בריאה מה לי בבני מעים משום דס"ל לר' זירא דאין טרפה לחצי חיותא של בהמה אפ"ה הלכתא כר"ל חדא דהוא מחמיר…
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה הא אתמר עלה וכו' במס' שקלים ובמסכת דמאי וכו' לא משני מידי אלא השיב להם דמחמרא אנפשה עיין במסכת שקלים בגמ' ירושלמי ששם הביא המעשה קצת בענין אחר שנתנו לה שעורים ולא רצתה לאכול ואמרו לרבי פנחס אמר מתקנן אינון א"ל אין ארימתון דמאי א"ל תלמידיו ר' לא כדין…
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.