חולין עט.
Chullin 79a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלַחֲנַנְיָה כְּתִיב אוֹתוֹ דְּמַשְׁמַע זָכָר וּכְתִיב בְּנוֹ מִי שֶׁבְּנוֹ כָּרוּךְ אַחֲרָיו דְּמַשְׁמַע נְקֵבָה הִלְכָּךְ נוֹהֵג בֵּין בִּזְכָרִים בֵּין בִּנְקֵבוֹת
אָמַר רַב הוּנָא בַּר חִיָּיא אָמַר שְׁמוּאֵל הִלְכְתָא כַּחֲנַנְיָה וְאַזְדָּא שְׁמוּאֵל לְטַעְמֵיהּ דִּתְנַן רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הַנּוֹלָדִים מִן הַסּוּס אַף עַל פִּי שֶׁאֲבִיהֶן חֲמוֹר מוּתָּרִין זֶה בְּזֶה אֲבָל הַנּוֹלָדִין מִן הַחֲמוֹר עִם הַנּוֹלָדִין מִן הַסּוּס אֲסוּרִין
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל זוֹ דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר אֵין חוֹשְׁשִׁין לְזֶרַע הָאָב אֲבָל חֲכָמִים אוֹמְרִים כׇּל מִינֵי פְּרָדוֹת אַחַת הֵן
מַאן חֲכָמִים חֲנַנְיָה הוּא דְּאָמַר חוֹשְׁשִׁין לְזֶרַע הָאָב וְהַאי בַּר סוּסְיָא וַחֲמָרָא וְהַאי בַּר חֲמָרָא וְסוּסְיָא כּוּלְּהוּ חֲדָא מִינָא נִינְהוּ
אִיבַּעְיָא לְהוּ מִי פְּשִׁיט לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה דְּאֵין חוֹשְׁשִׁין לְזֶרַע הָאָב אוֹ דִלְמָא סַפּוֹקֵי מְסַפְּקָא לֵיהּ לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ
לְמִישְׁרֵא פְּרִי עִם הָאֵם אִי אָמְרַתְּ מִיפְשָׁט פְּשִׁיטָא לֵיהּ פְּרִי עִם הָאֵם שְׁרֵי אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ סַפּוֹקֵי מְסַפְּקָא לֵיהּ פְּרִי עִם הָאֵם אָסוּר
מַאי תָּא שְׁמַע רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כׇּל הַנּוֹלָדִים מִן הַסּוּס אַף עַל פִּי שֶׁאֲבִיהֶן חֲמוֹר מוּתָּרִין זֶה בָּזֶה הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא דַּאֲבוּהּ דְּהַאי חֲמוֹר וַאֲבוּהּ דְּהַאי חֲמוֹר צְרִיכָא לְמֵימַר אֶלָּא לָאו דַּאֲבוּהּ דְּהַאי סוּס וַאֲבוּהּ דְּהַאי חֲמוֹר
וְקָתָנֵי מוּתָּרִים זֶה עִם זֶה אַלְמָא מִיפְשָׁט פְּשִׁיטָא לֵיהּ
לָא לְעוֹלָם דַּאֲבוּהּ דְּהַאי חֲמוֹר וַאֲבוּהּ דְּהַאי חֲמוֹר וּדְקָאָמְרַתְּ צְרִיכָא לְמֵימַר מַהוּ דְּתֵימָא אָתֵי צַד דְּסוּס מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּצַד חֲמוֹר וְצַד חֲמוֹר מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּצַד סוּס קָא מַשְׁמַע לַן
תָּא שְׁמַע רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר פִּרְדָּה שֶׁתָּבְעָה אֵין מַרְבִּיעִין עָלֶיהָ לֹא סוּס וְלֹא חֲמוֹר אֶלָּא מִינָהּ וְאִי אָמְרַתְּ מִפְשָׁט פְּשִׁיטָא לֵיהּ לַרְבַּע עֲלַהּ מִינָא דְּאִמַּהּ דְּלָא יָדְעִינַן מִינָא דְּאִמַּהּ מַאי נִיהוּ
וְהָא אֶלָּא מִינַּהּ קָתָנֵי הָכִי קָאָמַר אֵין מַרְבִּיעִין עָלֶיהָ לֹא מִין סוּס וְלֹא מִין חֲמוֹר לְפִי שֶׁאֵין יוֹדְעִין בְּמִינָהּ וְלִיבְדּוֹק בְּסִימָנִין דְּאָמַר אַבָּיֵי עָבֵי קָלֵיהּ בַּר חַמָּרָא צְנִיף קָלֵיהּ בַּר סוּסְיָא וְאָמַר רַב פָּפָּא רַבְרְבָן אוּדְנֵיהּ וְזוּטְרָא גְּנוּבְתֵיהּ בַּר חַמָּרָא זוּטְרָן אוּדְנֵיהּ וְרַבָּה גְּנוּבְתֵיהּ בַּר סוּסְיָא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּאִלֶּמֶת וְגִידֶּמֶת
מַאי הָוֵי עֲלַהּ תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּל מוֹדִין בִּפְרִי עִם הָאֵם שֶׁאָסוּר שְׁמַע מִינַּהּ סַפּוֹקֵי מְסַפְּקָא לֵיהּ שְׁמַע מִינַּהּ
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי אַבָּא לְשַׁמָּעֵיהּ אִי מְעַיְּילַתְּ לִי כּוּדַנְיָיתָא בְּרִיסְפַּק עַיֵּין לְהָנָךְ דְּדָמְיָין לַהֲדָדֵי וְעַיֵּיל לִי אַלְמָא קָסָבַר אֵין חוֹשְׁשִׁין לְזֶרַע הָאָב
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
ואזדא שמואל לטעמיה - דאית ליה חוששין בבהמות לזרע האב:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
ולחנניה כתיב אותו וכתיב בנו - וא"ת ולשתוק מאותו ומבנו ולכתוב בן וי"ל דלא מדכתיב את בנו ולא כתיב בן קדריש אלא בן נמי משמע דכרוך אחריו:
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
ולחנניה כתיב אותו דמשמע זכר וכתיב בנו דמשמע נקבה הילכך נוהג בין בזכרים בין בנקבות. ואם תאמר ולחנניה למאי איצטריך רחמנא למיכתב אותו ואת בנו, לכתוב בן ויהא הכל במשמע, יש לומר דחנניה לאו מדכתיב בנו ולא כתיב בן משמע ליה מי שבנו כרוך אחריו, אלא בן נמי משמע מי שבנו…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
אמר שמואל הלכתא כחנני' כתב בעל המאור ז"ל דהילכתא כחנניא לענין איסורא אבל לא לענין מלקות אי כר"י בפרד' לחומרא דהא אסיקנא בגמרא ספוקי מספקא להו וכפלוגתא דרבנן ור' אליעזר בכלאים אסיקנא דבכלהו ספוקי מספקא וכדמפרש רב פפא בגמרא נקיט' בכל הני דלחומרא אזלינן בכל…
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
איבעיא להו מיפשט פשיטא ליה לר' יהודה כו'. פירו' נ"ל שר' יהודה הוא ת"ק דפליג עליה ר' חנינא באותו ואת בנו דאמר אינו נוהג בזכרים וקמיבעיא לן מי אמרינן כיון שמיעטו הכתוב שאין לחוש לזרעו כלל או דילמא אדרב' מדאיצטרי' קרא למעוטי הכא הוא דמעטיה קרא אבל בעלמא חוששי'…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תד"ה עייל לי הנך כו' דמספקי ליה לר"א אי אתא לחלק או לחייב במתנות כו' עכ"ל והיינו לפי מה שכתבו בסמוך דההיא סוגיא דפרק הזרוע לא איתפרשא אלא דפליגי בתיש הבא על הצביה כר' יוחנן התם אבל למאי דמסיק הכא דבצבי הבא על התיישה פליגי ליכא למימר הכי דהא אי אתא קרא נמי…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
גמ' ואמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי רבי יהודה כו' כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
בתוס' ד"ה עייל לי וכו' וא"ת הא דקאמר ר' יוחנן התם דדרשי רבנן אם שה לרבות את הכוי וכו' אי בצבי הבא על התיישה וכו' א"כ סברי דחוששין לזרע האב וכו' וא"כ לא צריך קרא לחלק וכו'. נראה דהוי תרי קושיות חדא דא"כ ש"מ דסברי דחוששין לזרע האב והכא מסיק דמספקא להו וע"ק כיון…
- מהר"ם שיף על חולין Maharam Schiff on Chullin
בתוס' בד"ה ולחנניא כו' וא"ת ולשתוק מאותו כו'. וקשה הא צריך אותו דשור הפסיק הענין [דאי לאו אותו היה צריך שור לגופיה] די"ל דמ"מ היה קשה למה כתבו שור הו"ל לכתוב אותו [א"ו להפסיק הענין] ודו"ק. ועי"ל דלחנניא או לרבות הכלאים ש"מ דנוהג בחולין [וכקושית התוס' לעיל…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
הילכך נוהג בין בזכרים כו' כלומר בין באב ובנו בין באם ובנה:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
רש"י ד"ה לא מין סוס. לא סוס גמור ולא פרד בן סוסיא. כ"ז הוא פי' מין סוס. וכן תפרש ולא מין חמור דר"ל לא חמור גמור ולא פרד בן חמורה: