רבינו גרשום על חולין עט.

הילכך נוהג בין בזכרים כו' כלומר בין באב ובנו בין באם ובנה:

אמר שמואל הלכה כחנניה. כלומר כשם שהלכה כמותו לעיל כך בהלכה זו הלכה כחנניה כלומר דחושש לזרע האב:

ואזדא שמואל לטעמיה כלומר דשמואל תני לחנניה בלשון חכמים ומדתני בלשון חכמים ש"מ הלכה כחנניה:

דתניא ר' יהודה אומר הנולדים מן הסוס כו' כלומר הנולדים מן הסוסי' אע"פ שאביהן חמור כלומר דאין חוששין לזרע האב. והנולדין מן החמור כלומר מהחמורה עם הנולדין מן הסוסיא אסורין. למישרא פרד עם האם כלומר א) נראה דחסר כאן וצ"ל מפשט פשיטא ליה כלומר וכו'. והולד כלומר דאין חוששין לאב אלא אי אמרת ספוקי מספקא ליה כו' כלומר ב) נראה דצ"ל כלומר אי חוששין לזרע האב ובר חמור הוא ואסור. אי בר חמור הוא חוששין לזרע האב ואסור:

לא מין סוס ולא מין חמור אלא מינה כלומר פרד מרביעין עליה:

עבי קליה בר חמרא כלומ' בר חמרתא:

כי מעיילת לי כודנייתא בריספקי כלומר דכלאים בחרישה אסור אע"ג דכתיב לא תחרוש בשור ובחמור ילפינן שור שור משבת מה להלן כל בהמה בכלל דכתיב וכל בהמתך אף כאן כל בהמת כלאי' בכלל חריש'. וסימנין דאורייתא כלומר הני סימנין דאמרי' רברבן אודניה וזוטרן גנובתיה: