חולין ו:
Chullin 6b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וּלְעָלְמָא לָא חָיְישִׁינַן וְהָתְנַן הַנּוֹתֵן לַפּוּנְדָּקִית שֶׁלּוֹ מְעַשֵּׂר אֵת שֶׁהוּא נוֹתֵן לָהּ וְאֵת שֶׁהוּא נוֹטֵל הֵימֶנָּה מִפְּנֵי שֶׁחֲשׁוּדָהּ מַחְלֶפֶת הָתָם נָמֵי מוֹרְיָא וְאָמְרָה בַּר בֵּי רַב לֵיכוֹל חַמִּימָא וַאֲנָא אֵיכוֹל קָרִירָא
וּלְחַלּוֹפֵי לָא חָיְישִׁינַן וְהָתַנְיָא אֵשֶׁת חָבֵר טוֹחֶנֶת עִם אֵשֶׁת עַם הָאָרֶץ בִּזְמַן שֶׁהִיא טְמֵאָה אֲבָל לֹא בִּזְמַן שֶׁהִיא טְהוֹרָה
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר אַף בִּזְמַן שֶׁהִיא טְמֵאָה לֹא תִּטְחוֹן מִפְּנֵי שֶׁחֲבֶירְתָּהּ נוֹתֶנֶת לָהּ וְאוֹכֶלֶת
הַשְׁתָּא מִיגְזָל גָּזְלָה חַלּוֹפֵי מִיבַּעְיָא אָמַר רַב יוֹסֵף הָתָם נָמֵי מוֹרְיָא וְאָמְרָה תּוֹרָא מִדְּיָשֵׁיהּ קָאָכֵיל
הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן זֵרוּז בֶּן חָמִיו שֶׁל רַבִּי מֵאִיר לִפְנֵי רַבִּי עַל רַבִּי מֵאִיר שֶׁאָכַל עָלֶה שֶׁל יָרָק בְּבֵית שְׁאָן וְהִתִּיר רַבִּי אֶת בֵּית שְׁאָן כּוּלָּהּ עַל יָדוֹ
חָבְרוּ עָלָיו אֶחָיו וּבֵית אָבִיו אָמְרוּ לוֹ מָקוֹם שֶׁאֲבוֹתֶיךָ וַאֲבוֹת אֲבוֹתֶיךָ נָהֲגוּ בּוֹ אִיסּוּר אַתָּה תִּנְהוֹג בּוֹ הֶיתֵּר
דְּרַשׁ לָהֶן מִקְרָא זֶה וְכִתַּת נְחַשׁ הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה כִּי עַד הַיָּמִים הָהֵמָּה הָיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מְקַטְּרִים לוֹ וַיִּקְרָא לוֹ נְחֻשְׁתָּן אֶפְשָׁר בָּא אָסָא וְלֹא בִּיעֲרוֹ בָּא יְהוֹשָׁפָט וְלֹא בִּיעֲרוֹ וַהֲלֹא כׇּל עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁבָּעוֹלָם אָסָא וִיהוֹשָׁפָט בִּיעֲרוּם
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
ולעלמא - דליכא למימר להטיב מתכוונת:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
התם נמי מוריא ואמרה בר בי רב ליכול חמימא ואנא איכול קרירא - פירש בקונטרס מורה הוראת היתר לעצמה לטובה אני מתכוונת בר בי רב ליכול חמימא בניחותא ואין הלשון משמע כן דמוריא משמע שמורה לעצמה היתר לעכב משלו כמו מוריא ואמרה תורא מדישיה קאכיל ועוד תנן במתניתין מעשר את…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
והתניא אשת חבר טוחנת עם אשת עם הארץ בזמן שהיא טמאה וכו'. פירש רש"י ז"ל שהתבואה היא של אשת עם הארץ, ומשום חשש שמא תשגה אשת חבר ותאכל שאינו מעושר נגעו בה, והילכך בזמן שאשת חבר טמאה מסייעה עמה, לפי שלמודה היא שאינה נוגעת בפירות בימי טומאתה ועומדת היא מרחוק…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
העיד ר' יהושע בן זרוז בן חמיו של ר"מ לפני רבי על ר' מאיר שאכל עלי של ירק וכו' מקשים התוספות דמכאן משמע דאין מעשר נוהג בח"ל וכן משמע בפרק ר' ישמעאל דקאמר ר"ל איקלע לבצרה חזינהו דאכלי פירא דלא עשרו אסר להו אתא לקמיה דר"י א"ל אדמוקטרינך עליך זיל הדר דבצר לאו…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
הואיל וצולהו כולו כאחד. לפיכך צריך להוציא כל דמו:
- חידושי אנשי שם על חולין Chiddushei Anshei Shem on Chullin
מהר"ם נ"ל טעות סופר ובמקום ורידין צ"ל חוטין ובמקום חוטין ורידין דק"ל מ"ט לא אמרי' בורידין לצלי דנורא שאיב דמא ומיהו האשר"י כתב דמחמת ריבוי דם שבתוכן אין האור מספיק לשואבו:
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
גמ' נותנת לה ואוכלת השתא מיגזל גזלה כו' יש לדקדק מאי גזילה איכא הכא דהא פועל אוכל בו מדינא בדבר שלא נגמרה מלאכתו לחלה כדאמרי' בפ' הפועל וי"ל דמשמע ליה דסתמא קתני טוחנת אף בדבר דלא שייך ביה חלה ואין פועל אוכל בו כיון שנגמר מלאכתו למעשר ודו"ק:
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
תוס' בד"ה אשת חבר כו' בעם הארץ דרבי מאיר כו'. נ"ב דס"ל כל שאינו אוכל חולין בטהרה הרי הוא עם הארץ אע"פ שלא נחשד כלל על המעשר כנ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ברש"י ד"ה מפני שחשודה מחלפת וכו' דאי מחלפא ליה שלא יהא חבר זה נותן לפניה מכשול. כתב רש"י זה משום דאל"כ יעשר מה שהוא נוטל ממנה לחוד וק"ל:
- פתח עינים על חולין Petach Einayim on Chullin
אשת חבר טוחנת עם אשת עם הארץ וכו'. עמ"ש התוס' והרשב"א והר"ן ורבינו שמשון פ"ז דטהרות. ומ"ש אני בעניותי בספרי הקטן ברכי יוסף א"ח סימן תכ"ג ובספרי הקטן מחזיק ברכה שם בסימן הנזכר בס"ד:
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
ולעלמא לא חיישינן והתנן הנותן לפונדקית. כלומר אכסנית מעשר את שהוא כו' מפני שחשודה שמתחלפת המתקלקל כלומר מחלפת טוב ונותנת לו רע. התם בפונדקית דהיא אומרת בר בי רב אכיל חמימא ואנא איכול קרירא ומשום הכי חיישינן ואי פרכינן (לו) למה מי שנותן לשכינתו לא חיישינן…
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
תד"ה אשת. וקשה דהך משנה מתניא במס' טהרות. ובהגרי"פ ל"מ זו בשום משנה רק בתוספתא טהרות (כצ"ל) כו'. ואנכי הבאתי בשבת (פג ב) בס"ד כמה מקומות בש"ס דקראו גם לברייתא משנה. וכן תמצא בכ"ד לרש"י ותוס'. וז"ל הרשב"ם בב"ב (קלח) ד"ה ורשין "היכי דאמרי' משנה היינו נמי…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.