חולין סה.
Chullin 65a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּתַרְתֵּי תֵּיבוֹת שְׁמַע מִינַּהּ תְּרֵי שֵׁמוֹת נִינְהוּ
אֶלָּא מֵעַתָּה אֶת כְּדׇר לָעֹמֶר דְּפָסֵק לְהוּ סָפְרָא בִּתְרֵי הָכִי נָמֵי דִּתְרֵי שְׁמֵי נִינְהוּ אָמְרִי הָתָם בִּשְׁתֵּי תֵּיבוֹת פָּסֵיק לְהוּ בִּשְׁנֵי שִׁיטִין לָא פָּסֵיק לְהוּ אֲבָל הָכָא אֲפִילּוּ בִּשְׁנֵי שִׁיטִין נָמֵי פָּסֵיק לְהוּ
אֲבָל אָמְרוּ חֲכָמִים כׇּל עוֹף תַּנְיָא רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר דּוֹרֵס וְאוֹכֵל בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא טָמֵא יֵשׁ לוֹ אֶצְבַּע יְתֵירָה וְזֶפֶק וְקֻרְקְבָנוֹ נִקְלָף בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא טָהוֹר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר מוֹתְחִין לוֹ חוּט שֶׁל מְשִׁיחָה אִם חוֹלֵק אֶת רַגְלָיו שְׁתַּיִם לְכָאן וּשְׁתַּיִם לְכָאן טָמֵא שָׁלֹשׁ לְכָאן וְאַחַת לְכָאן טָהוֹר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר כׇּל עוֹף הַקּוֹלֵט מִן הָאֲוִיר טָמֵא
צִיפַּרְתָּא נָמֵי מִקְלָט קָלְטָה אָמַר אַבָּיֵי קוֹלֵט וְאוֹכֵל קָאָמְרִי
אֲחֵרִים אוֹמְרִים שָׁכֵן עִם טְמֵאִים טָמֵא עִם טְהוֹרִים טָהוֹר
כְּמַאן כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּתַנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר לֹא לְחִנָּם הָלַךְ זַרְזִיר אֵצֶל עוֹרֵב אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִינוֹ אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן שָׁכֵן וְנִדְמֶה קָאָמְרִינַן
וּבַחֲגָבִים כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ כּוּ' מַאי רוּבּוֹ אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב רוֹב אׇרְכּוֹ וְאָמְרִי לַהּ רוֹב הֶקֵּיפוֹ אָמַר רַב פָּפָּא הִלְכָּךְ בָּעֵינַן רוֹב אׇרְכּוֹ וּבָעֵינַן רוֹב הֶקֵּיפוֹ
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין לוֹ עַכְשָׁיו וְעָתִיד לְגַדֵּל לְאַחַר זְמַן כְּגוֹן הַזַּחַל מוּתָּר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֲשֶׁר לֹא כְרָעַיִם אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לוֹ עַכְשָׁיו וְעָתִיד לְגַדֵּל לְאַחַר זְמַן מַאי זַחַל אָמַר אַבָּיֵי אַסְקְרָא
תָּנוּ רַבָּנַן אֶת אֵלֶּה מֵהֶם תֹּאכֵלוּ אֶת הָאַרְבֶּה וְגוֹ' אַרְבֶּה זֶה גּוֹבַאי סַלְעָם זֶה רָשׁוֹן חַרְגּוֹל זֶה נִיפּוּל חָגָב זֶה נַדְיָאן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְמִינוֹ לְמִינֵהוּ לְמִינֵהוּ לְמִינֵהוּ אַרְבַּע פְּעָמִים לְהָבִיא צִיפּוֹרֶת כְּרָמִים וְיוֹחָנָא יְרוּשַׁלְמִית וְהָעַרְצוּבְיָא וְהָרַזְבָּנִית
דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תָּנָא אֵלּוּ כְּלָלֵי כְלָלוֹת וְאֵלּוּ פְּרָטֵי פְרָטוֹת אַרְבֶּה זֶה גּוֹבַאי לְמִינוֹ לְהָבִיא
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
בתרתי - בשתי תיבות:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
רבי יוסי אומר ושמו חגב - אומר היה הריב"ם דרבי יוסי מפרש מילתא דתנא קמא ולא פליג כדמוכח בגמרא דתנא דבי רבי ישמעאל דדריש כלל ופרט וכלל ומרבה כעין הפרט כל דאית ליה ד' סימנין ודריש חגב לשמו חגב ותנא דבי רב לא דריש חגב לשמו חגב אלא קאמר חגב זה גדיאן ולא מרבה מידי…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
אפילו תימא רבנן שוכן ונדמה קאמרינן. ובכי הא אפילו רבנן מודו. ופירש רש"י ז"ל דומה להן כמראיהן, והוא תימא דהא זרזיר דומה הוא במראיהו לעורב ושוכן עמו ואפילו הכי פליגי רבנן עליה. ואפשר לפרש נדמה דומה בסימנין, והיינו פלוגתייהו בזרזיר ובסנונית לבנה, דזרזיר אף על פי…
- בן יהוידע על חולין Ben Yehoyada on Chullin
מוֹתְחִין לוֹ חוּט שֶׁל מְשִׁיחָה, אִם חוֹלֵק אֶת רַגְלָיו, שְׁנַיִם לְכָאן וּשְׁנַיִם לְכָאן טָמֵא. וְאִם שָׁלֹשׁ לְכָאן וְאַחַת לְכָאן טָהוֹר. נראה לי בס"ד ידוע כל טהרה שורשה בקדושה שהיא רשות היחיד ולכן מי שיש לו חלוקה של אחד רמז שהוא טהור ששרשו בקדושה שהיא…
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
ה"ג וזו היא גי' רש"י ז"ל וכן בהלכות רבי' ז"ל: רשב"ג אומר דורס ואוכל בידוע שהוא טמא יש לו אצבע יתירה וזפק וקרקבן נקלף בידוע שהוא טהור. וכבר כתבתי דסיפא אאינו דורס דרישא קאי משום דרשב"ג לאו בספיקו של עוף בא ללמד אלא בודאי כלו' בעוף שאנו יודעים סימניו בדריסה…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תד"ה רבי יוסי כו' ותנא דבי רב לא דריש חגב לשמו חגב כו' עכ"ל לפום סברת התוס' כמו שהוכיחו לקמן דליכא מין ארבה או סלעם או חרגול שאין שמו חגב ודאי דליכא נפקותא לענין דינא בהכי דלתנא דבי רב נמי דלא דריש חגב לשמו חגב לא שרי אין שמו חגב דהא כולהו פרטי נינהו והני…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
תוס' בד"ה ר' יוסי כו' לא דריש חגב כו'. נ"ב פי' ואין צריך שיהא שמו חגב וכן פירש הרא"ש להדיא ומ"מ אינו קשה אמאי אמר איכא בינייהו ראשו ארוך ולא קאמר איכא בינייהו חגב משום דלא פסיקא ליה כל כך דשמא תנא דבי רב [בלא יתור דחגב מצריך שיהא שמו כל הני דכתיבי בקרא אבל…
- מהר"ם שיף על חולין Maharam Schiff on Chullin
ברש"י בד"ה הרזבנית כו' ואינו דומה לאלו במראה. ר"ל שישנו בו כל הסימנים שבאלו ואין הפרש ביניהם רק במראה ולא מצי לפרש בשם לחוד דע"כ ע"י שינוי מראה נקראה בשם אחר:
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
הכא אפילו בשתי שיטות פסיק לה. כלומר דכתבינן בת בסוף שיטה אחת ויענה בתחילת שיטה אחרת:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
גמרא מה ת"ל למינו למינהו כו' ד"פ. כצ"ל. וכן לקמן בדתנא דברי"ש צ"ל למינו להביא ציפורת כו':