חולין נ.
Chullin 50a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וּלְדִידַן מִיסְתָּם נָמֵי לָא סָתֵים
דְּאַקַּשְׁתָּא כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דַּאֲסִיר כִּי פְּלִיגִי דְּאַיִּיתְרָא
אִיכָּא דְּאָמְרִי דְּאַיִּיתְרָא כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דִּשְׁרֵי כִּי פְּלִיגִי דְּאַקַּשְׁתָּא
כִּי הָא דְּאָמַר רַב אַוְיָא אָמַר רַבִּי אַמֵּי מְקַמְּצִין וְכֵן אָמַר רַבִּי יַנַּאי מִשּׁוּם זָקֵן אֶחָד מְקַמְּצִין אָמַר רַב אַוְיָא הֲוָה קָאֵימְנָא קַמֵּיהּ דְּרַבִּי אַמֵּי קְמַצוּ וְהַבוּ לֵיהּ וַאֲכַל
שַׁמָּעֵיהּ דְּרַבִּי חֲנִינָא הֲוָה קָאֵי קַמֵּיהּ דְּרַבִּי חֲנִינָא אֲמַר לֵיהּ קְמוֹץ הַב לִי דְּאֵיכוֹל חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה קָמְחַסֵּם אֲמַר לֵיהּ בַּבְלָאָה אַתְּ גּוֹם שְׁדִי
תַּנְיָא רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר בְּנֵי מֵעַיִין שֶׁנִּיקְּבוּ וְלֵיחָה סוֹתַמְתָּן כְּשֵׁרָה מַאי לֵיחָה אָמַר רַב כָּהֲנָא שִׁירְקָא דִּמְעַיָּיא דְּנָפֵיק אַגַּב דּוּחְקָא
גְּמִירִי חַבְרַיָּא דְּרַבִּי אַבָּא מֵרַבִּי אַבָּא וּמַנּוּ רַבִּי זֵירָא וְאָמְרִי לַהּ חַבְרַיָּא דְּרַבִּי זֵירָא מֵרַבִּי זֵירָא וּמַנּוּ רַבִּי אַבָּא אָמַר רַבִּי אַבָּא בְּרֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא הָכִי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל בִּטְרֵפָה וַהֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּאֵבֶל
הֲלָכָה כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל בִּטְרֵפָה הָא דַּאֲמַרַן כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּאֵבֶל מַאי הִיא דִּתְנַן כׇּל שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים בָּא מִמָּקוֹם קָרוֹב מוֹנֶה עִמָּהֶן
מִמָּקוֹם רָחוֹק מוֹנֶה לְעַצְמוֹ מִכָּאן וְאֵילָךְ אֲפִילּוּ בָּא מִמָּקוֹם קָרוֹב מוֹנֶה לְעַצְמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֲפִילּוּ בְּיוֹם הַשְּׁבִיעִי בָּא מִמָּקוֹם קָרוֹב מוֹנֶה עִמָּהֶן
אָמַר מַאן דְּהוּא אִיזְכֵּי וְאֶיסַּק וְאֶגְמְרַהּ לִשְׁמַעְתָּא מִפּוּמֵּיהּ דְּמָרַהּ כִּי סְלֵיק אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַבִּי אַבָּא בְּרֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אֲמַר לֵיהּ אֲמַר מָר הֲלָכָה כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל בִּטְרֵפָה אֲמַר לֵיהּ הָא אֵין הֲלָכָה אֲמַרִי
כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּאָבֵל מַאי אֲמַר לֵיהּ פְּלוּגָתָא נִינְהוּ דְּאִיתְּמַר רַב חִסְדָּא אָמַר הֲלָכָה וְכֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה וְרַב נַחְמָן אָמַר אֵין הֲלָכָה
וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל בִּטְרֵפָה וַהֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּאֵבֶל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּדִבְרֵי הַמֵּיקֵל בְּאֵבֶל
אָמַר רַב שִׁימִי בַּר חִיָּיא מַקִּיפִים בִּבְנֵי מֵעַיִים
הָנְהוּ בְּנֵי מֵעַיִים דַּאֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אַקְּפִינְהוּ וְלָא אִידְּמוֹ אֲתָא רַב מְשַׁרְשְׁיָא בְּרֵיהּ מְמַשְׁמֵשׁ בְּהוּ וְאִידְּמוֹ אֲמַר לֵיהּ מְנָא לָךְ הָא אֲמַר לֵיהּ כַּמָּה יְדֵי מַשְׁמִשׁוּ בְּהָנֵי מִקַּמֵּי דְּלֵיתֵי לְקַמֵּיהּ דְּמָר אֲמַר לֵיהּ חַכִּים בְּרִי בִּטְרֵפוֹת כְּרַבִּי יוֹחָנָן
רַבִּי יוֹחָנָן וְרַבִּי אֶלְעָזָר דְאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מַקִּיפִים בָּרֵיאָה אָמַר רָבָא לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּאוֹתָהּ עֲרוּגָה אֲבָל מֵעֲרוּגָה לַעֲרוּגָה לָא וְהִלְכְתָא אֲפִילּוּ מֵעֲרוּגָה לַעֲרוּגָה מִדַּקָּה לְדַקָּה וּמִגַּסָּה לְגַסָּה אֲבָל לֹא מִגַּסָּה לְדַקָּה וְלֹא מִדַּקָּה לְגַסָּה
אַבָּיֵי וְרָבָא דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מַקִּיפִין בַּקָּנֶה אָמַר רַב פָּפָּא לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּאוֹתָהּ חוּלְיָא אֲבָל מֵחוּלְיָא לְחוּלְיָא לָא וְהִלְכְתָא אֲפִילּוּ מֵחוּלְיָא לְחוּלְיָא וּמִבַּר חוּלְיָא לְבַר חוּלְיָא אֲבָל לָא מֵחוּלְיָא לְבַר חוּלְיָא וְלָא מִבַּר חוּלְיָא לְחוּלְיָא
אָמַר זְעֵירִי חַלְחוֹלֶת שֶׁנִּיקְּבָה כְּשֵׁרָה הוֹאִיל וִירֵיכַיִם מַעֲמִידוֹת אוֹתָהּ וְכַמָּה אָמַר רַבִּי אִילְעַי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מְקוֹם הַדֶּבֶק בְּרוּבּוֹ שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם הַדֶּבֶק בְּמַשֶּׁהוּ
אַמְרוּהָ רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרָבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב נַחְמָן אָמַר לָאו מִי אָמֵינָא לְכוּ לָא תִּתְלוֹ בֵּיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
ולדידן אפילו מיסתם נמי לא סתים - בתמיה. לדידן בני בבל נהי דלא אכלי ליה להכי מיהא מחזקינן ליה בחלב טהור להיות סותם. שמע מינה ההיא דפליגי ביה בני א"י ובני בבל קרי ליה רב נחמן בר חימצא והיינו דאייתרא חלב שבמקום היתר שהקיבה עשויה כקשת ומבחוץ קרי דאקשתא ומבפנים…
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
כי פליגי דאייתרא - ההיא דפסחים פרק מקום שנהגו (פסחים דף נא.) כי סליק רבה בר בר חנה אכל דאייתרא מיתוקם כי האי לישנא:
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
איכא דאמרי דאייתרא כולא עלמא לא פליגי דשרי כי פליגי דאקשתא. מקצת נוסחאות יש שאין בה האי איכא דאמרי כלל, ומקצת ספרים יש דגרסי ליה, ומכל מקום אפילו לספרים דגרסי ליה נקטינן כלישנא קמא, חדא דבדאורייתא הלך אחר המחמיר, ועוד דרב נחמן דאמר חד סתים וחד לא סתים, ופירש…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תבד"ה כי פליגי דאייתרא כו' מקום שנהגו כי אתא רבה כו' עכ"ל כצ"ל:
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
רש"י בד"ה ברובו אפי' כו' או תחתון ברובו כשרה. נ"ב נ"ל להגיה עד רובו וכן מצאתי להדיא בפי' רבינו נסים שהעתיק לשון רש"י:
- מהר"ם שיף על חולין Maharam Schiff on Chullin
גמ' מקום הדבק ברובו. פירוש טריפה דומיא דבמשהו וברש"י בד"ה ברובו או תחתון עד רובא כשירה כצ"ל:
- פתח עינים על חולין Petach Einayim on Chullin
לדידן מסתם נמי לא סתים וכו'. עיין בשו"ת מהר"י וייל סימן קי"ו מה שהביא ראיה מכאן גם עיין למהר"י קולון שרש ק"ב שהביא ראיה לנדונו מכאן ופירש לפי דרכו ועמ"ש אני בעניי בספרי הקטן חיים שאל מתשובות סימן ל"ב בס"ד:
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
דאקשתא כולי עלמא לא פליגי דאסיר. כלומר חלב שעל גבי הקיבה יש בו שעשוי כקשת ויש עליו חלב שעשוי כיתר כחיצים פשוט:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
תד"ה דאייתרא. השתא לדידן דלא אכלינן אפי' סותם אינו. משמע דלדידהו דאכלי סותם. וקשה דכיון דכוליה תותב הוא (רק דבאמצעו הוא דמחובר קצת כפרש"י) מדוע יהא עדיף משאר חלב טמא דאינו סותם מטעמא דהוא תותב. ואולי י"ל כיון דאדוק באמצעו גם צדדיו שוכבים סמוכים יפה אצל הקבה…