חולין לא.
Chullin 31a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָא בָּעֵי כִּסּוּי וְכִי תֵּימָא דִּמְכַסּוּ לֵיהּ וְהָאָמַר רַבִּי זֵירָא אָמַר רַב הַשּׁוֹחֵט צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עָפָר לְמַטָּה וְעָפָר לְמַעְלָה שֶׁנֶּאֱמַר וְכִסָּהוּ בֶּעָפָר עָפָר לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא בֶּעָפָר מְלַמֵּד שֶׁהַשּׁוֹחֵט צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עָפָר לְמַטָּה וְעָפָר לְמַעְלָה
דְּמַזְמֵין לֵיהּ לְעָפָר דְּכוּלַּהּ פִּתְקָא
הָיָה שׁוֹחֵט וְהִתִּיז אָמַר רַבִּי זֵירָא מְלֹא צַוָּאר וְחוּץ לַצַּוָּאר
אִיבַּעְיָא לְהוּ מְלֹא צַוָּאר וְחוּץ לַצַּוָּאר כִּמְלֹא צַוָּאר דַּהֲווֹ לַהּ תְּרֵי צַוָּארֵי אוֹ דִלְמָא מָלֵא צַוָּאר וְחוּץ לַצַּוָּאר מַשֶּׁהוּ
תָּא שְׁמַע הָיָה שׁוֹחֵט וְהִתִּיז שְׁנֵי רָאשִׁין בְּבַת אַחַת אִם יֵשׁ לַסַּכִּין מְלֹא צַוָּאר אֶחָד כָּשֵׁר מַאי מְלֹא צַוָּאר אֶחָד אִילֵּימָא מְלֹא צַוָּאר אֶחָד וְתוּ לָא הַשְׁתָּא בִּבְהֵמָה אַחַת בָּעֵינַן מְלֹא צַוָּאר וְחוּץ לַצַּוָּאר בִּשְׁתֵּי בְּהֵמוֹת סַגִּי לְהוּ כִּמְלֹא צַוָּאר אֶחָד אֶלָּא פְּשִׁיטָא מְלֹא צַוָּאר חוּץ לִשְׁנֵי צַוָּארִין
שְׁמַע מִינַּהּ מְלֹא צַוָּאר חוּץ לַצַּוָּאר שְׁמַע מִינַּהּ
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּזְמַן שֶׁהוֹלִיךְ וְלֹא הֵבִיא וְכוּ' אָמַר רַב מְנַשֶּׁה בְּאִיזְמֵל שֶׁאֵין לוֹ קַרְנַיִם
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַוְיָא לְרַב מְנַשֶּׁה מַחְטָא מַאי אֲמַר לֵיהּ מַחְטָא מִבְזָע בָּזַע
מַחְטָא דְּאוּשְׁכָּפֵי מַאי אֲמַר לֵיהּ תְּנֵינָא אֲפִילּוּ כׇּל שֶׁהוּא מַאי לָאו מַחְטָא דְּאוּשְׁכָּפֵי לָא אִיזְמֵל אִיזְמֵל בְּהֶדְיָא קָתָנֵי לַהּ פָּרוֹשֵׁי קָא מְפָרֵשׁ מַאי כׇּל שֶׁהוּ אִיזְמֵל
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ מַחְטָא דְּאוּשְׁכָּפֵי הַשְׁתָּא מַחְטָא דְּאוּשְׁכָּפֵי שַׁרְיָא אִיזְמֵל מִיבַּעְיָא אִיזְמֵל אִצְטְרִיכָא לֵיהּ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא לִיגְזַר אִיזְמֵל שֶׁאֵין לוֹ קַרְנַיִם אַטּוּ אִיזְמֵל שֶׁיֵּשׁ לוֹ קַרְנַיִם קָא מַשְׁמַע לַן
מַתְנִי' נָפְלָה סַכִּין וְשָׁחֲטָה אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁחֲטָה כְּדַרְכָּהּ פְּסוּלָה שֶׁנֶּאֱמַר וְזָבַחְתָּ וְאָכַלְתָּ מַה שֶּׁאַתָּה זוֹבֵחַ אַתָּה אוֹכֵל
גְּמָ' טַעְמָא דְּנָפְלָה הָא הִפִּילָהּ הוּא כְּשֵׁרָה וְאַף עַל גַּב דְּלָא מִיכַּוֵּין
מַאן תַּנָּא דְּלָא בָּעֵינַן כַּוּוֹנָה לִשְׁחִיטָה אָמַר רָבָא רַבִּי נָתָן הִיא דְּתָנֵי אוֹשַׁעְיָא זְעֵירָא דְּמִן חַבְרַיָּא זָרַק סַכִּין לְנוֹעֳצָהּ בַּכּוֹתֶל וְהָלְכָה וְשָׁחֲטָה כְּדַרְכָּהּ רַבִּי נָתָן מַכְשִׁיר וַחֲכָמִים פּוֹסְלִים הוּא תָּנֵי לַהּ וְהוּא אָמַר לַהּ הֲלָכָה כְּרַבִּי נָתָן
וְהָא אַמְרַהּ רָבָא חֲדָא זִימְנָא דִּתְנַן וְכוּלָּן שֶׁשָּׁחֲטוּ וַאֲחֵרִים רוֹאִין אוֹתָן שְׁחִיטָתָן כְּשֵׁרָה וְאָמְרִינַן מַאן תַּנָּא דְּלָא בָּעֵי כַּוּוֹנָה לִשְׁחִיטָה וְאָמַר רָבָא רַבִּי נָתָן הִיא
צְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְועִינַן הָתָם מִשּׁוּם דְּקָא מִיכַּוֵּין לְשׁוּם חֲתִיכָה בְּעוֹלָם אֲבָל הָכָא דְּלָא קָא מִיכַּוֵּין אֵימָא לָא
וְאִי אַשְׁמְעִינַן הָכָא מִשּׁוּם דְּקָאָתֵי מִכֹּחַ בֶּן דַּעַת אֲבָל הָתָם דְּלָא קָאָתֵי מִכֹּחַ בֶּן דַּעַת אֵימָא לָא צְרִיכָא
אִתְּמַר נִדָּה שֶׁנֶּאֶנְסָה וְטָבְלָה אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב טְהוֹרָה לְבֵיתָהּ וַאֲסוּרָה לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָה וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אַף לְבֵיתָהּ לֹא טָהֲרָה
אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן לְרַב דְּאָמַר טְהוֹרָה לְבֵיתָהּ וַאֲסוּרָה לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָה עֲוֹן כָּרֵת (הוּתְּרָה) [הִתַּרְתָּ] אִיסּוּר מִיתָה מִיבַּעְיָא
אֲמַר לֵיהּ בַּעְלָהּ חוּלִּין הוּא וְחוּלִּין לָא בָּעֵי כַּוּוֹנָה וּמְנָא תֵּימְרָא דִּתְנַן גַּל שֶׁנִּתְלַשׁ וּבוֹ אַרְבָּעִים סְאָה וְנָפַל עַל הָאָדָם וְעַל הַכֵּלִים טְהוֹרִין מַאי לָאו אָדָם דּוּמְיָא דְּכֵלִים מָה כֵּלִים דְּלָא מִיכַּוְּונִי אַף אָדָם נָמֵי לָא בָּעֵי כַּוּוֹנָה
מִמַּאי דִּלְמָא בְּיוֹשֵׁב וּמְצַפֶּה עָסְקִינַן אֵימָתַי יִתָּלֵשׁ הַגַּל
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
גידפי - נוצה שסביב הצואר:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
חוץ לצואר כמלא צואר - לכאורה נראה שצריך להוליך כל אותו מלא צואר שחוץ לצואר ולכך צריך אותו שיעור ומיהו נראה דאין צריך ולא הוצרך שיעור זה אלא כדי שישחוט בריוח ופעמים שהסכין חריף ושוחט הרוב בלא הולכת כמלא צואר:
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
דמזמנין עפר דכולא פקתא. כתב רש"י ז"ל שמזמנין אותה בפה. ואינו מחוור בעיני דעפר כסוי אינו צריך זימון בפה. והלשון הראשון שכתב שמזמנין כלומר שמכינין אותו בחרישה, יותר נכון.
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
ריש מעיא באמתא בעי גרידה. כתב רש"י ז"ל כשהדקין יוצאין מן הקיבה צריך לגרד החלב שעליהן אורך אמה וזהו חלב שעל הדקין שנחלקו בו רבי ישמעאל ור"ע באלו טרפות [דף מט:] אבל רמב"ם ז"ל כתב בשם קצת הגאונים בפ"ז מהלכות מאכלות אסורות שראש המעי הזה שצריך לגרדו הוא המעי…
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
איבעיא להו מלא צואר וחוץ לצואר כמלא צואר. ק"ל , בשלמא אי אמרינן מלא צואר וחוץ לצואר כמלא צואר ניחא דמתני' הכי קתני אם יש בסכין מלא צואר מבחוץ שחיטתו כשרה לפי שהוליך אותו מלא צואר אלא אי אמרת מלא צואר וחוץ לצואר מה שהוא הא מתני' לא קתני אלא מלא צואר בלחוד ולא…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תד"ה ואי אשמעינן הפילה כו' ה"א דהתם אפילו רבנן מודו דהא מכווני לחתיכת בשר להכי אשמעינן דאפ"ה פסלי כו' עכ"ל לפי מה שכתבו בתוס' בפ"ק דרבי נתן מכשיר אפילו בלא מתכוין לחתיכה כלל ונקט לנועצה סכין בכותל דהוי מתכוין מיהת לחתיכה בעולם לרבותא דרבנן דאפ"ה פסלי אין…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
רש"י בד"ה דמזמין כו' ומזמנן בפה לכך כצ"ל. ונ"ב עיין לקמן (חולין דף פ"ד:)
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
גמ' איבעיא להו מלא צואר. כעין זה בב"ק קיט ע"ב:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ דהוה להו תרי צוארי כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ברש"י ד"ה אבל הכא דלא מכוין אפי' לחתיכה וכו' והיא גופא אצטריכא לאשמועינן וכו' קמ"ל רבא כו' מדלא קתני הפיל סכין וכו'. דברי רש"י תמוהים דמה אמר דהיא גופא אצטריכא לאשמועינן הא תקשה לך דליתני דאפי' הפילה פסולה ואנא אמינא דכל שכן נפלה מעצמה ועוד אם הוא באפשר לומר…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
התיז את הראש בבת אחת שחיטתו פסולה מנהני מילי אמר שמואל דאמר קרא חץ שחוט לשונם כלומר לשון משך:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
גמרא איזמל בהדיא קתני לה. ר"ל וא"כ למאי איצטריך אפי' כ"ש. ומשני פירושו כו'. ר"ל דאי לא תני אלא אפי' באיזמל ה"א דה"ה פחות כמו דאמרי' בב"ב (קמ"ו) מ"ד ה"ה אפי' פחות כו' ע"ש. ועי' ט"ז יו"ד סי' ל"ו ס"ק י"ד:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.