חולין כו.
Chullin 26a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּשֶׁהֶחְמִיץ מַחְלוֹקֶת וּמַתְנִיתִין רַבִּי יְהוּדָה וְכֵן אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא בְּשֶׁהֶחְמִיץ מַחְלוֹקֶת
וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ תֶּמֶד שֶׁלְּקָחוֹ בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר וּלְבַסּוֹף הֶחְמִיץ קָנָה מַעֲשֵׂר מַאי טַעְמָא אִיגַּלַּאי מִילְּתָא לְמַפְרֵעַ דְּפֵירָא הוּא
אֶלָּא מַתְנִיתִין דְּקָתָנֵי הֶחְמִיץ אִין לֹא הֶחְמִיץ לָא דִּלְמָא אִי שַׁבְקֵיהּ הֲוָה מַחְמִיץ אָמַר רַבָּה כְּשֶׁשִּׁיֵּיר מִמֶּנּוּ בְּכוֹס וְלֹא הֶחְמִיץ
רָבָא אָמַר הָא מַנִּי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי הִיא דִּתְנַן שְׁלֹשָׁה לוּגִּין מַיִם חָסֵר קוּרְטוֹב שֶׁנָּפַל לְתוֹכָן קוּרְטוֹב יַיִן וּמַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה יַיִן וְנָפְלוּ לַמִּקְוֶה לֹא פְּסָלוּהוּ
שְׁלֹשָׁה לוּגִּין מַיִם חָסֵר קוּרְטוֹב שֶׁנָּפַל לְתוֹכָן קוּרְטוֹב חָלָב וּמַרְאֵיהֶן כְּמַרְאֵה מַיִם וְנָפְלוּ לַמִּקְוֶה לֹא פְּסָלוּהוּ
רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַמַּרְאֶה
לָאו אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בָּתַר חֲזוּתָא אָזְלִינַן הָכָא נָמֵי זִיל בָּתַר חֲזוּתָא וְטַעְמָא וַחֲזוּתָא דְּהַאי מַיָּא נִינְהוּ
וּפְלִיגָא דְּרַבִּי אֶלְעָזָר דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר הַכֹּל מוֹדִים שֶׁאֵין מַפְרִישִׁין עָלָיו מִמָּקוֹם אַחֵר אֶלָּא אִם כֵּן הֶחְמִיץ
קָסָבַר בְּלֹא הֶחְמִיץ מַחְלוֹקֶת וְעַד כָּאן לָא מְחַיֵּיב רַבִּי יְהוּדָה אֶלָּא מִינָּיהּ וּבֵיהּ אֲבָל מֵעָלְמָא לָא דִּלְמָא אָתֵי לְאַפְרוֹשֵׁי מִן הַחִיּוּב עַל הַפְּטוּר וּמִן הַפְּטוּר עַל הַחִיּוּב
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
בשהחמיץ מחלוקת - אבל בשלא החמיץ רבי יהודה מודה דלאו פירא הוא ורבנן אפילו בשהחמיץ פליגי:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
בשהחמיץ מחלוקת - לאו דוקא בשהחמיץ אלא כיון שסופו להחמיץ אע"ג דלא החמיץ כדאמר בסמוך ובודאי יין חשיב לר' יהודה מדנקח בכסף מעשר ואפילו יש בו ג' לוגין מים מלבד היין אינו פוסל את המקוה כי היכי דנחשבינן המים כפרי להיות נקחים בכסף מעשר לענין מקוה נמי נחשבים כפרי ולא…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
דילמא אי שבקיה הוה מחמיץ. ואם תאמר ומאי קושיא, ומשום דילמא מחמיץ ילקח בכסף מעשר כבר נשמר רש"י ז"ל מהא, ופירש דרובן מחמיצין, והכי קאמר כיון דכל שהחמיץ לבסוף קנה מעשר אף בדליתיה קמן נימא כיון דרובן מחמיצין ניזיל בתר רובא, ולימא דילמא אי שבקינן הוה מחמיץ…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
ולענין הלכה הרב אלפסי ז"ל והגאונים ז"ל פסקו כלישנא בתרא דבגמרא מקשי למאן דמתני לישנא קמא ואישתיק ולפי זה נשבר עצם האמצעי למעלה מצומת הגידין כשרה ואם תאמר אם כן נחתכו רגליה במקום צומת הגידין שהיא טרפה יחתוך למעלה מצומת הגידין ותכשר. לאו קושיא היא דנהי שאם…
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
אי שבקיה הוה מחמיץ. פירוש ואע"ג דמספקא אין לוקחין אותו בכסף מעשר ופוסל נמי מקוה מיהו מתני' אינו ניקח קתני לומר אפי' לקחו יחזרו מעות למקומם ויאכל התמד בכל מקום, א"נ הכי מקשה היכי פסיק ותני דיניה דהאי והרי הוא צריך לבדקו אם מחמיץ אם לאו ופריק דכשבדק קאמר, ורש"י…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בפרש"י בד"ה רבא אמר לא צריכין לאוקמא מתני' בשייר בכוס כדאוקמא רבה דאפילו בלא שייר נמי כי לא החמיץ ומתניתין דקתני עד כו' ובד"ה רבי יוחנן בן נורי היא כו' ורב נחמן דאזל בתר בסוף כרבנן כו' ובד"ה והכא נמי כו' ורב נחמן כרבנן ואע"ג דחזותא מיא לא מפסיל דתרתי בעינן…
- הגהות חוות יאיר על חולין Hagahot Chavot Yair on Chullin
עי' לעיל י"ד ע"א דכך פירשו כמלא בטדא:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ תמד שלקחו בכסף מעשר כצ"ל:
- המאור הקטן על חולין HaMaor HaKatan on Chullin
[דף עו ע"ב] והא דא"ל ר"נ לעולא ולימא מר עור משלים לחומרא כלומר שאין בשר בלא עור מציל בו עד שיהא עור על גבי בשר כדרך כל בשר שלם כן נמצא פי' דבר זה בתשובת הגאונים ז"ל והוא פי' יפה ולא כן פי' ה"ר שלמה ז"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
בתוס' ד"ה כשהחמיץ וכו' לא דמי דהתם ליכא טעמא דחמרא אלא חזותא לבד ולא חיישינן בחזותא וכו' כצ"ל:
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
רבא אמר הא מני ר' יוחנן היא. כלומר הא מני דתנן עד שלא החמיץ אינו נקח בכסף מעשר ר' יוחנן בן נורי שהולך אחר המראה דתנן שלשת לוגין מים וכו':
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
רש"י ד"ה קנה מעשר. ביד המוכר. הס"ד ומה"ד
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.