חולין קל:
Chullin 130b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →אִי אַגַּוַּאי קָא מְעַיֵּיל חוּלִּין לָעֲזָרָה הִלְכָּךְ לָא אֶפְשָׁר
אֶלָּא זֶה לְמָה לִי לְכִדְרַב חִסְדָּא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא הַמַּזִּיק מַתְּנוֹת כְּהוּנָּה אוֹ שֶׁאֲכָלָן פָּטוּר מִלְּשַׁלֵּם
גּוּפָא אָמַר רַב חִסְדָּא הַמַּזִּיק מַתְּנוֹת כְּהוּנָּה אוֹ שֶׁאֲכָלָן פָּטוּר מִלְּשַׁלֵּם מַאי טַעְמָא אִיבָּעֵית אֵימָא דִּכְתִיב זֶה וְאִיבָּעֵית אֵימָא מִשּׁוּם דְּהָוֵה לֵיהּ מָמוֹן שֶׁאֵין לוֹ תּוֹבְעִים
מֵיתִיבִי וְזֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט הַכֹּהֲנִים מְלַמֵּד שֶׁהַמַּתָּנוֹת דִּין לְמַאי הִלְכְתָא לָאו לְהוֹצִיאָן בְּדַיָּינִין לָא לְחוֹלְקָן בְּדַיָּינִין
וְכִדְרַב שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי דְּאָמַר רַב שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן מִנַּיִן שֶׁאֵין נוֹתְנִין מַתָּנָה לְכֹהֵן עַם הָאָרֶץ שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר לָעָם לְיוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם לָתֵת מְנָת לַכֹּהֲנִים וְלַלְוִיִּם לְמַעַן יֶחֶזְקוּ בְּתוֹרַת ה' כׇּל הַמַּחְזִיק בְּתוֹרַת ה' יֵשׁ לוֹ מְנָת וְשֶׁאֵינוֹ מַחֲזִיק בְּתוֹרַת ה' אֵין לוֹ מְנָת
תָּא שְׁמַע רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר מִשְׁפָּט מְלַמֵּד שֶׁהַמַּתָּנוֹת דִּין יָכוֹל אֲפִילּוּ חָזֶה וָשׁוֹק דִּין תַּלְמוּד לוֹמַר זֶה
לְמַאי אִילֵימָא לְחוֹלְקוֹ בְּדַיָּינִין אַטּוּ חָזֶה וָשׁוֹק לָאו בְּדַיָּינִין מִיחַלְּקוּ אֶלָּא לָאו לְהוֹצִיא[וֹ] בְּדַיָּינִין
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דַּאֲתוֹ לִידֵיהּ אִי דַּאֲתוֹ לִידֵיהּ מַאי לְמֵימְרָא דַּאֲתוֹ לִידֵיהּ בְּטִבְלַיְיהוּ וְקָסָבַר הַאי תַּנָּא מַתָּנוֹת שֶׁלֹּא הוּרְמוּ כְּמִי שֶׁהוּרְמוּ דָּמְיָין
תָּא שְׁמַע בַּעַל הַבַּיִת שֶׁהָיָה עוֹבֵר מִמָּקוֹם לְמָקוֹם וְצָרִיךְ לִיטּוֹל לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה וּמַעְשַׂר עָנִי נוֹטֵל וְלִכְשֶׁיַּחְזוֹר יְשַׁלֵּם דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר
אָמַר רַב חִסְדָּא מִדַּת חֲסִידוּת שָׁנוּ כָּאן אָמַר רָבָא תַּנָּא תָּנֵי יְשַׁלֵּם וְאַתְּ אָמְרַתְּ מִדַּת חֲסִידוּת שָׁנוּ כָּאן וְעוֹד מִדְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר לֵיקוּם וְלֹיתֵוב
אֶלָּא מִסֵּיפָא וַחֲכָמִים אוֹמְרִים עָנִי הָיָה בְּאוֹתָהּ שָׁעָה טַעְמָא דְּעָנִי הָא עָשִׁיר מְשַׁלֵּם
אַמַּאי לֶיהֱוֵי כְּמַזִּיק מַתְּנוֹת כְּהוּנָּה אוֹ שֶׁאֲכָלָן אָמַר רַב חִסְדָּא מִדַּת חֲסִידוּת שָׁנוּ כָּאן
תָּא שְׁמַע מִנַּיִן לְבַעַל הַבַּיִת שֶׁאָכַל פֵּירוֹתָיו טְבָלִין וְכֵן לֵוִי שֶׁאָכַל מַעְשְׂרוֹתָיו טְבָלִים מִנַּיִן שֶׁפָּטוּר מִן הַתַּשְׁלוּמִין תַּלְמוּד לוֹמַר וְלֹא יְחַלְּלוּ אֶת קׇדְשֵׁי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָרִימוּ אֵין לָךְ בָּהֶן אֶלָּא מִשְּׁעַת הֲרָמָה וְאֵילָךְ
הָא מִשְּׁעַת הֲרָמָה וְאֵילָךְ מִיהָא מְשַׁלֵּם אַמַּאי לֶיהֱוֵי כְּמַזִּיק מַתְּנוֹת כְּהוּנָּה אוֹ שֶׁאֲכָלָן הָכָא נָמֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
קא מעייל חולין לעזרה - מידי דלא איתעביד ביה צורך גבוה:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
אי אגואי הא קא מעייל חולין בעזרה - משום דכל חולין מדאורייתא אסור להביא בעזרה וכן אמר בהמוכר את הספינה (ב"ב דף פא:) גבי בכורים ולא מסתבר דהתם אגוזלות דמייתי בהדייהו קפיד דאפשר דמתני עלייהו ומביאם נדבה וכן בפ' התודה (מנחות דף פ:) גבי תודה שנתערבה בתמורות קאמר…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
הזרוע והלחיים גואי קא מעייל חולין לעזרה, מכאן משמע דחולין לעזרה דאורייתא דאי לא מאי קושיא דלמא חולין חייבין בחזה ושוק מדאורייתא ומניף להו בעזרה מדאורייתא, וה"נ משמע בב"ב (פ"א ב') דפרכינן התם ודילמא לאו ביכורים נינהו וקא מעייל חולין לעזרה, וכן נמי במנחות (פ'…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
אלא לכדרב חסדא פי' הא דכתיב זה לא איצטרך אלא למעוטי דכל היכא דלא ליתנהו בעין אינו חייב לשלם וכדרב חסדא דאמר המזיק מתנות כהונה או שאכלן פטור. מ"ט איבעית אימא משום דכתיב זה ואיבעית אימא משום דהוי לן ממון שאין לו תובעים פי' שלא זכה בהן שום כהן עד שיגיע לידו…
- באר שבע על חולין Be'er Sheva on Chullin
אמר רב חסדא המזיק מתנות כהונה או שאכלן פטור מלשלם מ"ט אי בעית אימא משום דכתיב זה וא"א משום דה"ל ממון שאין לו תובעין וכתב שם הר"ן וז"ל ומיהו ודאי לתרתי לישני מדת חסידות הוא שישלם כו'. רבים נשתבשו בהבנת דבריו אלה ונראה דהכי פירושו הר"ן נשמר שהיינו יכולין לחלק…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בד"ה תנא תני ישלם כו' דעל מדת חסידות לא הוו פליגי רבנן עכ"ל קושטא למאי דמסיק בסיפא טעמא דעני הא עשיר משלם דמדת חסידות שנו כאן ע"כ לרבנן בעני אפילו מדת חסידות ליכא אבל מ"מ אי לא הוה איירי ר"א אלא במדת חסידות לא הוה להו לרבנן למפלג עליה דאין דרך תנאים לפלוג…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
רש"י בד"ה כמי שהורמו כו' אבל חזה ושוק כו'. נ"ב נראה בעיני דמשום הכי לא רצה לפרש כפירוש דלעיל דלא שכיחא כו' משום דהאי שינויא דאתא לידייהו כו' והוא חזר וחטפא מינייהו טפי לא שכיחא ואפי' הכי תנייה ודו"ק:
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
גמ' או שאכלן פטור. עי' לקמן דף קלז ע"ב תוס' ד"ה עד:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ ת"ל ולא יחללו את קדשי כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה אי אגואי הא קא מעייל חולין בעזרה דכל חולין מדאורייתא אסור להביא בעזרה. ר"ל דלאו דוקא שוחט חולין בעזרה וכן אמר בפ' המוכר הספינה גבי בכורים דמביא ואינו קורא ופריך והא קא מעייל חולין לעזרה דלא מסתבר דהתם אגוזלות דבהדייהו קפיד ר"ל וכ"ת דלעולם אינו אסור אלא…
- פתח עינים על חולין Petach Einayim on Chullin
אמאי ליהוי כמזיק מתנות כהונה וכו'. מצאתי כתוב בשם הרב הגדול מהר"ח אלפאנדארי שהקשה דלפי מ"ש התוס' בכתובות דף ס"ח ד"ה כאן לאחר שבאו לידי גבוי דמשום קנסא הוא שגובין ממנו דהוי ממון שאין לו תובעים וכו' ע"ש מאי פריך הש"ס הכא דליהוי כמזיק וכו' במתנות לא קנסו רבנן…
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
רש"י ד"ה ופריך (בסופו) . וזכה במתנות מן ההפקר. קשה דהא מתנות נתינה כתיב בהו ויש בהן טה"נ לבעלים כמש"כ הר"ן ועי' לקמן (קלא) תד"ה יש בו טה"נ. ועי' (שם) ברש"י ברה"ע ל"א שמסר כו' לזכות כו'. וכן יל"פ כאן: