חולין קי:

Meforshim on this daf

• רש"י על חולין Rashi on Chullin

  כפתוהו - על העמוד להלקותו כדתניא (כתובות דף פו.) בד"א דארבעים ותו לא במצות לא תעשה שכבר נעשית העבירה אבל מצות עשה שלפניו ואינו רוצה לקיימה כגון אומרין לו עשה סוכה ואינו עושה עשה לולב ואינו עושה מכין אותו עד שתצא נפשו:

• תוספות על חולין Tosafos on Chullin

  טלית שאולה פטורה כל שלשים יום כו' - מדאורייתא פטורה לעולם כדקאמר בראשית הגז (לקמן חולין דף קלז.) כסותך ולא של אחרים אלא לפי שנראית כשלו חייבוהו חכמים משלשים יום ואילך דאין דרך לישאל יותר משלשים יום ומכאן מדקדק ר"ת דסתם שאלה שלשים יום כמו הלואה דאמרינן במכות…

• רשב״א על חולין Rashba on Chullin

  אמר ליה אביי לרב ספרא כי סלקת להתם בעי מינייהו כבדא מה אתון ביה. ר"ת ז"ל פירש דבלא מליחה מבעי' ליה, משום דאמרינן לקמן (חולין קיג, א) דאין מחזיקין דם בבני מעים, והוה מספקא ליה לאביי אם כבד בכלל בני מעים, ואף על גב דאמרינן התם תרגמה אכרכשא והדרא דכנתא ומעיא לא…

• ריטב"א על חולין Ritva on Chullin

  אמר ליה אביי לרב ספרא וכו' כבד' מה אתון ביה: פי' ר"ת ז"ל דבלא מליחה קא מבעי' ליה אם מותר לבשלו בקדרה. דאלו לבתר מליחה ושהיה במלח כדין כל בשר פשיטא דמותר לבשלו אפי' בקדרה של בשר שאפי' היה דמו אסור מן התורה הרי כל דמו הראוי לצאת בקדרה יוצא במליחה ותדע שהרי נהגו…

• חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin

  בד"ה טלית שאולה כו' ואומר רבינו תם דאין לחוש מדאמר כו' ולא בעי למימר כגון שאחר כך הסיר כו' לימא הטיל למוטלת כשרה כו' עכ"ל בתוס' פ' התכלת וברא"ש שם הוכחת ר"ת בזה בע"א מדקאמר ואפי' ולא קאמר אפי' בלא וי"ו משמע דבלא טלית פטורה אצטריך לאשמועינן דתכלת אין בה משום…

• גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin

  גמ' מ"ש למיסר נפשה. כעין זה לעיל דף יב ע"ב:

• מהר"ם על חולין Maharam on Chullin

  ד"ה טלית שאולה כו' מדאמר בריש התכלת ותכלת אין בה משום כלאים ואפי' בטלית פטורה ומסיק וכו' ולא בעי למימר וכו' אלא הא קמ"ל כל טלית דאשתרי בה כלאים וכו'. ר"ל דהא דקאמר ותכלת אין בה משום כלאים אתא לאשמועינן דכל טלית דאשתרי בה כלאים דהיינו בתכלת מותר בכל עניינים…

• מהר"ם שיף על חולין Maharam Schiff on Chullin

  גמ' א"ל אי הוית כו'. ר"ל שהיית שוכן עמי תמיד כי עתה איני רק לפי שעה ותלה המקום ברבו לכבודו או שם היינו הולכין לישיבת ר"י בכל יום:

• מראית העין על חולין Marit HaAyin on Chullin

  אי הוית בי רב יהודה אחוי לך חורפאי. כי שמואל קרי לרב יהודה שיננא ולחד פירושא היינו חריף ועמ"ש אני עני בפתח עינים בס"ד ובהא דקרי ליה שיננא יש פירוש רבינו האיי גאון ז"ל וכתבתי בעניותי על זה בקונטריס יעיר אזן מערכת שין דף ס"ז בס"ד ע"ש:

• פתח עינים על חולין Petach Einayim on Chullin

  תוס' ד"ה טלית שאולה וכו' ולענין ברכה וכו' ואע"פ כן המברך לא הפסיד וכו'. ק"ק דבפסקי תוס' כתוב אין לברך על טלית שאולה והרי התוס' כתבו דהמברך לא הפסיד. ותו דבפסקי תוספות מנחות אות ק"ס כתוב השואל טלית יכול לברך מיד כמו הנשים המברכות עכ"ל והגם דהתוס' בדיבור זה…

• רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin

  אין ב"ד שלמטה מוזהרין עליה. כלומר וזו מתן שכרה בצידה למען יאריכון:

• רש"ש על חולין Rashash on Chullin

  תד"ה טלית. ואעפ"כ המברך לא הפסיד. עמש"כ ע"ד בברכות (יב) בד"ה לא:

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.