חופת חתנים סז

הרי זה מגסי הרוח ואחת מג' דברים שאדם נבדק הוא בכוסו והמתיישב ביינו יש בו מדעת קונו מי שאינו משתכר הקב"ה אוהבו: ח נקיי הדעת שבירושלים לא היו מסובין בסעודה אלא א"כ יודעין מי מסב עמהם (אפי' בסעודת מצוה מע"מ) מפני שגנאי הוא לת"ח לישב עם הארץ בסעודה ות"ח האוכל ושותה עם ע"ה ככלי חרס הנשבר שאין לו תקנה אבל מה נעשה כי בעונותינו הרבים. עתה ע"ה ומצויי' ת"ח ביניהם ושואלין בשלומן משום דרכי שלום וחוששין לאיבה וכו': ט כתב הבה"י בענין חתני תורה (ומזה נלמוד ג"כ חכמה ומוסר לסעודת נשואין) ז"ל וכן לענין שאמרו להרבות במשתה ושמחה לא אמרו אלא ששון ושמחה של מצוה ולהאכיל לעניים בסעודתן שאין שם שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמוח לב עניים ויתומים ואלמנות שכל מי שמשמח לב האומללים האלה משמח את קב"ה דאינון מאנין תבירין דיליה אך לא אמרו שמצוה להרבות סעודות וכל מיני שמחות לקרות ולזמן עשירי עם אשר המה שמחים דשנים ורעננים בקרב ביתם ולב טוב משתה תמיד כל הימים ולא יקוו לבני אדם לשמח את לבם כי המה שמחים מאליהן בלאו הכי ולסעודה ולשמחה מה זו עושה שקול טיבותא ושדי אחיזר' כי עיקר הכל לשמח למי שאינו שמח ולשבוע למי שאינו שבע שמחת התורה לא להצבות בטן השבעים ושמחים ולא עוד אלא שמרחקים מן עניי עמו ית' כמתרחק משור מועד ביומי ניסן כי יבושו ויכלמו להסב אותם יחד עשיר ואביון בקרב סעודתן חלילה למי שהוא זרע קודש ישראל ברוכי ה' לעשות ככה כי השכינה צועקת עליהן מי בקש זאת מידכם לעשות סעודות להצבות בטן עשירי עם ולדכא תחת רגליכם את עניי עמי מאנין תבירין דילי אוי להם כי נדדו ממני וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם כמו שהארכתי בפרקים הקודמים בעונשן ע"ש ואשרי אנוש יעשה זאת לעשות עיקר סעודתו לשמח לב האומללים ובשמחתו בל יתערב זר להסיתו ולבלעו חנם בפתויי יצרו הרע אשר יפתנו להרחיק העניים מעל שלחנו וכל עוד שרואה האיש הישראלי את יצרו הרע בתגבורת באיזה דבר מצוה שבא לידו לפי גודל תגבור' גירוי היצר הרע יכיר וידע גודל ערך שכר המצוה ההיא כי רבה היא וע"כ יצר הסמוך להתריס נגדו והחי יתן אל לבו וכלביא יקום לעומתו להשפילו ולהפילו ארצה לא יוסיף לקום ולשום שפלים למרום להביא עניים בני תורה בראש קרואיו ביום חתונתו ובכן בהיות מסובים לפניו עניים בני תורה הנאנחים והנאנקים יתן אל לבו עניים ומרודם ומורא יעלה על ראשו לבלתי יקל ראשו בשחוק וקלות ראש מתוך אכילה ושתיה כאשר רבי' שתו וישכרו בסעודה זו