חופת חתנים טו

הצגתי פה התפלה שיסד הרב בשל"ה בתוספת נפך לבקש על בת זוג הגון וראוי והשלך על ה' יהבך והוא יכלכלך: בתחלה יאמר מזמור אשא עיני כולו והכוונה בו: שיר למעלות (הצדיק שהוא יסו"ד ומכוון לזיווג שהוא מלכות אומר) אשא עיני (שהם נצ"ח והו"ד אשא איתם) אל ההרים (גדול"ה גבור"ה תפארת) מאין יבא עזרי (פי' מהפלא העליון שהוא כת"ר הנקרא אי"ן לפי שכלול תלת א' כת"ר י' חכמ"ה ן' בינה יבא עזרי הוא העליון) עזרי מעם ה' (מצד תולדות הנשמות בזיווג יעקב עם רחל כד"א אעשה לו עזר כנגדו) עושה שמים וארץ (וגו' עי' בילקוט חדש ערך שכינה סי' ת"י): יהי רצון מלפניך יי אלהי ואלהי אבותי שתמציא לי ברחמיך הרבים ובחסדיך הגדולים את זיווגי הראוי לי בזמנו לכל צרכי ותקנתי זיווג הגון הראוי להוליד מזרע תלמידי חכמים מזרע צדיקים ואנשי אמת ויראת חטא כמו שהמצאת זיווגו לאדם הראשון ויצחק ויעקב ומשה כל אחד ואחד זיווגו בעתו ובזמנו ואותה אשה שתמציא לי לזיווגי תהא אשה טובה אשה נאה במעשיה ונאה במראיה בעלת מעשים טובים בעלת חן אשה משכלת ויראת אלהים. רודפת צדק וגומלת חסד. לא יהא בה שום שמץ פסול ומום ופגם ולא תהא כעסנית ורגזנית. רק תהא בעלת ענוה ונמיכת רוח. בריאה ובעלת כח. ואל יעכב אכזריות הבריות ושונאים ומחשבותיהם ותחבולותיהם ומועצותיהם לעכב את בת זוגי ההוגנת לי ויקוים בי מקרא שכתוב מצא אשה מצא טוב וגם מקרא שכתוב לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים. ומקרא שכתוב אשתך כגפן פוריה בירכתי ביתך בניך כשתילי זתים סביב לשלחנך. כי אתה הוא המושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יי צורי וגואלי: ואחר שהוכיח ה' את בת זוגך הזהר בקדושה ובטהרה שלא תבא תקלה על ידיך ולא תהי' כפוי טובה עם קוניך בהמשך זמן השידוכין כאשר יבא בסמוך: אוסיף שנית להעתיר לצורי. על חתן וכלה לחן רחש לבי: ברכה לחתן חתן נעים. דודי זה. כצרור המור אשאל נא. מאל רם. יבורך ירום דגלו ירבה הון: