עולם הלימוד · Olam HaLimud
Library › חופת חתנים

חופת חתנים יג

Chopat Chatanim 13 · חופת חתנים · free full Hebrew text

Open in the reader →

ממערב וכן עז"ה וכמו כן מאקלים לאקלים וקשה לזווגן וזה ברור לבעלי המחקר. עוד הביא מרן שם לעולם ישתדל אדם לישא בת תלמיד חכם ולהשיא בתו לת"ח לא מצא בת ת"ח ישא בת גדולי הדור דהיינו אנשי מעשה וצדיקים לא מצא בת גדולי הדור ישא בת ראשי כנסיות לא מצא מאלו ישא בת גבאי צדקה שאין ממנין אא"כ טובים ונאמנים. לא מצא מאלו ישא בת מלמד תנוקות ואל ישיא בתו לע"ה ומיירי בע"ה שאינו מדקדק במצות. ומצוה לאדם שישא בת אחותו. וי"א אף בת אחיו וכתב בסה"ח ז"ל דאם יקח המיוחסת יצטרך לקבל צדקה טוב שיקח אותה שאינה מיוחסת גם אמרו חז"ל דצריך לבדוק באחיה דרוב בנים דומים לאחי אמם וממילא דאם אין לה אחים יבדוק באחי אמה וכן עז"ה. עוד שם לא ישא אדם לא ממשפחת מצורעים ולא ממשפחת נכפין והוא שהוחזק שלשה פעמים שיבאו בניהם לידי כך. עם הארץ לא ישא כהנת ואם נשא אין זיווגם עולה יפה שתמות הוא או היא מהרה או תקלה אבא ביניהם אבל ת"ח שנושא כהנת הרי זה נאה ומשובח תורה וכהונה במקום אחד, לא ישא בחור זקנה ולא זקן ילדה שדבר זה גורם לזנות. ובענין גנות המשפחה הבאה מצד האומנות במס' קדושין תנן לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה ופי' הערוך נקיה מגזל וקלה דאין בה חסרון כיס עוד תנן שם לא ילמד אדם את בנו חמר גמל ספר וכו' שאומנותן אומנות לסטים לפי שכשלונן בדרכים נכנסין ולוקטין עצים ופירות מן הכרמים ועוד שנשכרים לבני אדם ומעבירין על תנאם וכו' עיי"ש מפורש יוצא שאומנות המביא לידי גזל או להרגל מדה מן המדות הנפסדות וכמו שפי' שם התוי"ט בכשר שבטבחים וכו' לפי שהוא אכזרי ומזגו רע יש להתרחק מאותו אומנות וכמו כן אין להתחתן בהם אלא דהאומנות אינו מעכב אבל הנמשך והמסובב ממנו הוא הגורם ומי ומי ההולכים דאם יתנהג באומנותו בכשרון ויושר ובתום לבבו ובנקיון כפיו והוא גבור הכובש את יצרו עליו נאמר יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך ופשוט נבלא בשוקא וכו' יוכיח ומצאתי און לי הרב הגדול רשב"ץ זלה"ה דבענין אומנות הגרדי שאין ממנים ממנו לא מלך וכ"ג מפני שאומנות מנוולת הוא העלה ז"ל אין העיקר בכל זה אלא שהיה מסולסל באומנתו שיבחר באומנות נקיה מהגזל ומנבלות הפה ומהרהור עבירה ומהלכלוך כדי שימצא חן ושכל טוב בעיני אלהים ואדם אבל אם בעל אותו אומנות הולך בדרך טובים כ"ש שראוי לכבדו ולשבחו אפי' במקומות שהאומנות ההיא מטולת והוסיף זכות והוד והדר לעצמו שאומנותו אומנות מרגלת בעלה לדרך רעה והוא הולך בדרך טובים וארחות צדיקים ישמור ע"כ: