חכמת שלמה על נדה נב:

בד"ה שתי שערות כו' ובמסכת פרה הס"ד:

בד"ה ובנגעים שער לבן דקי"ל כו' כצ"ל:

בד"ה שיהו ניטלות בזוג הס"ד והשאר נמחק. ונ"ב בס"א אינו אלא כך כתוב שיהו ניטלות בזוג וזהו שיעורא והוא עיקר דבודאי כדי לכוף ראשן לעיקרן הוא השיעור רבה וכ"כ כל המחברים:

בד"ה להחמיר כו' שעורא רבה דכולהו כצ"ל:

תוס' בד"ה הלכה כו' שתביא שער גדול שבכולן. נ"ב פי' באותן תנאים השנוים כאן אבל פשיטא שחולצת אפי' לא הביאה שערות שוכבות ורבי יהודה גופיה לענין מיאון איירי וכן דעת הרי"ף והרמב"ם והסמ"ג והרא"ש להדיא: