חכמת שלמה על נדה יד.

רש"י בד"ה אפרקיד כו' שפעמים שיתקשה אבר תוך שינתו ויתגלה ועוד כו' כצ"ל:

בד"ה אותיום כו' נ"ב ולשון יון הוא רש"י בריש יומא:

בד"ה טהרות כו' נמחק טהרות וצ"ל מטמאות מעת לעת טהרות ואדם כו':

בד"ה רצופה כו' קודם הקינוח ומאכולת לאחר בעילה אתאי על אברו וללישנא כו' כצ"ל והד"א ונ"ב ס"א:

תוס' ד"ה רוכבי גמלים אסורים כו' צ"ל קודם ד"ה רוכבי גמלים רשעים כו':

בד"ה אפרקיד כו' ולשון אפרקיד אפורייאה קדל ולא כו' כצ"ל. ונ"ב פירוש נון ולמ"ד מתחלפים ודו"ק:

בא"ד ולשון אפרקיד אפוי קיד נ"ב פירוש פניו בקידה למטה ודו"ק: