חדושי הלכות על בכורות ג:

בפרש"י בד"ה או אחת כו' כשל אווז ובד"ה לאו משום דה"ל כו' עכ"ל ובד"ה לעולם כו' שרוע עכ"ל ואח"כ מ"ה תרוייהו בעו והא ודאי משונה הוא ואי קשיא אצטריך לר"י כו' עכ"ל כצ"ל לא ידענא מאי קשיא ליה דהא קושטא הוא למאי דקאמר לעולם אימא לך משום שינוי כו' דקושיא הוא לר"י מאי אצטריך לאשמעי' טפי ממתני' ודו"ק:

תוס' בד"ה אלא לאו וכו' דהכא דייקי' שתיהן גדולות הוי שינוי ולא כו' עכ"ל כצ"ל:

בד"ה דקא מפקע כו' בגוף העובר אבל הקנאה כו' ומיהו אי עבד עבד כו' אפי' בהא דרב יהודה משמע בר"פ כיצד מערימין כו' בו מום אי לאו כו' ורב מרי נמי דמקנה אוזנייהו לא נענש אלא משום הפקעה ולקמן כו' טרפה או נבלה ולאידך כו' לאקנויי וכ"ע לא כו' אבל כי מקנה אזני הבהמות שרי דלא כו' כצ"ל: