חידושי חתם סופר על שבת קנא.

שמור לי פירות שבתחומך. עיין ר"ן בשם רשב"א מי שלא קיבל שבת מותר לו לעשות מלאכה למי שכבר קבל שבת. ור"ן פליג ומ"מ טעמו של רשב"א שגם זה שכבר קיבל שבת יכול לחזור מקבלתו ע"י היתר נדר עיין בתשובה. וכ' לבוש דבמ"ש האוכלים על הסעודות לא יצוה לאחר שיבשל להם משום שא"א להם בעצמם להבדיל שא"כ יפסידו ברכת רצה בבה"מ ועיין מג"א סימן רס"ג ס"ק ל"ג ודברי ט"ז שם כבר כ' עליהם בס' חמד משה:

קורא לה והיא באה. עיין לעיל נ"ג ע"ב פריך ולא גזרינן דלמא אתי לאתויי וכו' ע"ש. אע"ג דתחומין דרבנן מ"מ פריך אשחיקת סממנים דאורי' משום דמתוך שאדם בהול על הצלת ממונו גזרינן אפי' בדרבנן טפי מדאוריי' היכי דלא בהול כמבואר לעיל ק"כ ע"ב לחלק בין כיבוי למחיקת השם אע"ג דכיבוי דרבנן ומחיקת השם דאוריי' ומסיק לעיל תנאי היא אי אדם בהול על בהמתו והן הנה דברי הרי"ף שם נ"ג ע"ב ע"ש: