חידושי חתם סופר על בבא מציעא פח:

מה נפשו אי חסמתו פטור ברש"י בחומש יליף משור ולא אדם לא תחסום שור אבל אדם תחסום וכנפשך פי' כרצונך וכחפצך ונראה דר"ל דמותר להבהב באור ולספות במלח דס"ל לרש"י לסתמא דתלמודא משמע דילפינן מקמה קמה לרבות מחובר ולא כרבינא וא"כ שור למאי אתי ע"כ למעט אדם מחסימה ואתי כנפשך להתיר הבהב באור וספיתה במלח ואיבעי' דלקמן אתי' לרבינא עי' תוס' לקמן פ"ט ע"ב ד"ה פועל וכו' מי לא עסקינן ששכרו לכתף פי' דהרי ביאה ביאה ילפינן מלא תבוא עליו השמש והתם אפי' שכרו לכתף נמי מוזהר עליו בבל תלין:

שור שאתה מצווה על חסימתו אינו דין שאתה מצווה להחיותו ר"ל כשאינו צריך לשוחטו למאכלך שאסור לגרום לו טריפות כשיטת רש"י פ"ק דע"ז י"א ע"א ותוס' שם ד"ה עיקור וכו' וצער בעלי חיים נמי אסור וה"א שיהי' מצווה נמי להחיותו אבל הא פשיטא כשצריך לו מותר לשוחטו כמו שמותר להרוג לאדם החייב מיתה דגם הבהמה לכך נוצרה ולשחיטה עומדת ומיושב קו' שיטה מקובצת: