מהר"ם ונ"ל שאם גי' ההלכות כן הוא ראיה לפי' האשר"י שפי' דמלתא דרבא אכולה מתני' קאי דלא כרש"י וכמו שבן כרך כשדעתו לעמוד בעיר ליל י"ד ומקצת היום קרוי פרוז יום ה"נ בן עיר שדעתו לעמוד בכרך ליל י"ד ומקצת היום כיון שסלק ממנו זמן חובת עירו אף שביום ט"ו יחזור לעירו קרוי מוקף יום וקורא בחמשה עשר: