חידושי אנשי שם על כתובות ו:

מהר"ם לטעמו שכתב דטעמא דרב נחמן באמנה ומודעא דאין נאמנין משום עולה:

ונ"ל לדקדק מפרש"י שר"ל האי דתנאי כשאין כתב ידו יוצא ממקום אחר שהרי פירש כאן דתוך כדי דיבור מסקי דבורייהו [ואמרו] תנאי היו דברינו פי' ואי כתב ידן יוצא ממקום אחר כיון שאין אנו צריכין להגדתן מה לנו תוך כדי דיבור ועוד נ"ל דוקא תנאי היו דברינו הוא דבעינן תוך כדי דיבור לפירש"י ז"ל כיון דסוף סוף על פי דבריהם מיעקר שטרא לאחר זמן כשאין מתקיים התנאי אבל לפרש עדותן בענין שאין השטר נעקר כלל לית דין ולית דיין דודאי נאמנים וכן משמע בח"מ סי' מ"ו שכתב שאפי' כתוב בשטר שהוא בלא שיור יכולין העדים לפרש אותו ע"ש וגדולה מזו מצאתי בסא"ז שנאמנים לומר מוקדם הוא כיון שאינן עוקרין גוף העדות: