חידושי אנשי שם על בבא מציעא עא.

ד"ת חסר לשון וכצ"ל ז"ל דאנן לא מייתינן ליה אלא לומר דלישנא יתירא לאוסופי שעבודא קאתי ומ"מ הכל לפי מה שהוא הענין דגבי פרסק כיון דאיכא לאוקומי יתירא דלישניה שיעמיד לו פרסק כל זמן שהדלית קיימת לא מוקמינן ליה למימר שיאכל פירות האפרסק אם תעקר הדלית שוה שעבוד גדול הוא ואין לך בלשונו אלא מועט אבל כאן שא"א לפרש לשונו דליחייב להעמיד בית כל זמן שעלייה קיימת שהרי אי אפשר שיתקיים העלייה אלא בקיומה של בית משום הכי אמרינן דעל כרחך בית שעבד לו לעליי' דאי נחתא נחת בהדה. עוד כ' דדומין הם לגמרי דבמתני' נמי הבית הוא וכו':