חידושי אנשי שם על בבא קמא כו.

מהר"ם לשון אשר"י דנפקא מינה לרבנן במדליק בתוך של חבירו:

הלכך אם הזיק את הגדיש בידים משלם גם על הארנקי דהוי כמו נתן דינר זהב לאשה ואמר לה הזהרי בו של כסף הוא הזיקתו משלמת של זהב דעד הכא לא פטרי רבנן בארנקי בגדיש אלא במדליק דומיא דכי תצא ממילא משמע דהוי כמו פשעה ביה משלמת של כסף והשתא מלתא דרבנן בהנותן דינר זהב לאשה כו' אתיא כרבנן דלר' יהודה בכל ענין משלמת של זהב בין הזיקתו בין פשעה בו כדמוכח בעובדא דכספתא דמוקי לה רב אלפס כרבנן דלר' יהודה אין חילוק בין מנחי ביה אינשי בין לא מנחי ביה כי אתו עדים דהכי הוה ביה חייב: