חידושי אנשי שם על בבא קמא כ:

מהר"ן שפירא ר"ל דאם נאמר דשומעין לו אפי' אם הוא אומר להביא עדים אחר ל' יום א"כ ודאי דה"ה לזמן מרובה וזהו דוחק דאטו אם יאמר שיביא עדים לאחר שנה או שנתים מי שומעין לו כלל אפי' אם זילי נכסיה ולזה ודאי לא צריך קרא למעט וכן מבואר בשמעתין (וכפי פי' זה ל"צ להגיה ד"ת):

כ"כ תוס' ונראה פשוט דקשה להו דלא קא משני מידי על קטיעת יד העבד ועל מזיק שדה למה לא שמין אותם כעין שהזיק אלא ודאי שהמקשין לא מקשה עלייהו כלל וע"ז אמר דלכך לא הקשה עלייהו דס"ל דאע"ג וכו' וק"ל: