חגיגה כה:
Chagigah 25b · חגיגה · free full Hebrew text
Open in the reader →חָבֵר וְעַם הָאָרֶץ שֶׁיָּרְשׁוּ אֶת אֲבִיהֶם עַם הָאָרֶץ יָכוֹל לוֹמַר לוֹ טוֹל אַתָּה חִטִּין שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וַאֲנִי חִטִּין שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי
טוֹל אַתָּה יַיִן שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וַאֲנִי יַיִן שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי
אֲבָל לֹא יֹאמַר לוֹ טוֹל אַתָּה לַח וַאֲנִי יָבֵשׁ טוֹל אַתָּה חִטִּין וַאֲנִי שְׂעוֹרִים
וְתָנֵי עֲלַהּ אוֹתוֹ חָבֵר שׂוֹרֵף הַלַּח וּמַנִּיחַ אֶת הַיָּבֵשׁ
אַמַּאי יַנִּיחֶנָּה לַגַּת הַבָּאָה בַּדָּבָר שֶׁאֵין לוֹ גַּת וְיַנִּיחֶנּוּ לָרֶגֶל בְּדָבָר שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּמֵּר לָרֶגֶל
וְאִם אָמַר הִפְרַשְׁתִּי לְתוֹכָהּ רְבִיעִית קֹדֶשׁ נֶאֱמָן תְּנַן הָתָם מוֹדִין בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שֶׁבּוֹדְקִין לְעוֹשֵׂי פֶסַח וְאֵין בּוֹדְקִין לְאוֹכְלֵי תְרוּמָה
מַאי בּוֹדְקִין אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מְנַפֵּחַ אָדָם בֵּית הַפְּרָס וְהוֹלֵךְ
וְרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּעוּלָּא אָמַר בֵּית הַפְּרָס שֶׁנִּדַּשׁ טָהוֹר לְעוֹשֵׂי פֶסַח לֹא הֶעֱמִידוּ דִּבְרֵיהֶן בִּמְקוֹם כָּרֵת
לְאוֹכְלֵי תְרוּמָה הֶעֱמִידוּ דִּבְרֵיהֶן בִּמְקוֹם מִיתָה
אִיבַּעְיָא לְהוּ בָּדַק לְפִסְחוֹ מַהוּ שֶׁיֹּאכַל בִּתְרוּמָתוֹ עוּלָּא אָמַר בָּדַק לְפִסְחוֹ מוּתָּר לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָתוֹ רַבָּה בַּר עוּלָּא אָמַר בָּדַק לְפִסְחוֹ אָסוּר לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָתוֹ
אֲמַר לֵיהּ הָהוּא סָבָא לָא תִּפְלוֹג עֲלֵיהּ דְּעוּלָּא דִּתְנַן כְּווֹתֵיהּ וְאִם אָמַר הִפְרַשְׁתִּי לְתוֹכָהּ רְבִיעִית קֹדֶשׁ נֶאֱמָן אַלְמָא מִדִּמְהֵימַן אַקֹּדֶשׁ מְהֵימַן נָמֵי אַתְּרוּמָה הָכָא נָמֵי מִדִּמְהֵימַן אַפֶּסַח מְהֵימַן נָמֵי אַתְּרוּמָה
כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן כּוּ' תָּנָא אֵין נֶאֱמָנִין לֹא עַל הַקַּנְקַנִּים וְלֹא עַל הַתְּרוּמָה קַנְקַנִּים דְּמַאי אִי קַנְקַנִּים דְּקֹדֶשׁ מִיגּוֹ דִּמְהֵימַן אַקֹּדֶשׁ מְהֵימַן נָמֵי אַקַּנְקַנִּים אֶלָּא קַנְקַנִּים דִּתְרוּמָה פְּשִׁיטָא הַשְׁתָּא אַתְּרוּמָה לָא מְהֵימַן אַקַּנְקַנִּים מְהֵימַן
אֶלָּא בְּרֵיקָנִים דְּקֹדֶשׁ וּבִשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה וּבִמְלֵאִין דִּתְרוּמָה וּבִשְׁעַת הַגִּיתּוֹת
תְּנַן כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן הַמְדוּמָּעוֹת מַאי לָאו מְדוּמָּעוֹת דִּתְרוּמָה אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי חִיָּיא מְדוּמָּעוֹת דְּקֹדֶשׁ
וּמִי אִיכָּא דִּימּוּעַ לְקֹדֶשׁ אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי אִלְעַאי בִּמְטַהֵר אֶת טִבְלוֹ לִיטּוֹל מִמֶּנּוּ נְסָכִים
קוֹדֶם לַגִּיתּוֹת שִׁבְעִים יוֹם אָמַר אַבָּיֵי שְׁמַע מִינַּהּ דִּינָא הוּא דְּעִילָּוֵי אֲרִיסָא לְמִיטְרַח אַגּוּלְפֵי שִׁבְעִים יוֹמִין מִקַּמֵּי מַעְצַרְתָּא
מַתְנִי' מִן הַמּוֹדִיעִים וְלִפְנִים נֶאֱמָנִין עַל כְּלֵי חֶרֶס מִן הַמּוֹדִיעִים וְלַחוּץ אֵין נֶאֱמָנִין כֵּיצַד הַקַּדָּר שֶׁהוּא מוֹכֵר הַקְּדֵרוֹת נִכְנַס לִפְנִים מִן הַמּוֹדִיעִים הוּא הַקַּדָּר וְהֵן הַקְּדֵרוֹת וְהֵן הַלּוֹקְחִין נֶאֱמָן יָצָא אֵינוֹ נֶאֱמָן
גְּמָ' תָּנָא מוֹדִיעִים פְּעָמִים כְּלִפְנִים פְּעָמִים כְּלַחוּץ כֵּיצַד קַדָּר יוֹצֵא וְחָבֵר נִכְנָס כְּלִפְנִים שְׁנֵיהֶן נִכְנָסִין
Meforshim on this daf
- רש"י על חגיגה Rashi on Chagigah
יכול לומר לו טול אתה חטין במקום פלוני - שיודע בהן שהוכשרו ואני אטול חטים במקום פלוני שיודע שלא הוכשרו דכיון דחד מינא הן אמרי' יש ברירה שאלו הן חלקו של זה ואלו הן חלקו של זה ולא החליף לו חבר לע"ה חלקו שבטמאין בשביל חלקו של ע"ה בטהורין אבל בשני מינין אין לומר…
- תוספות על חגיגה Tosafos on Chagigah
חבר ועם הארץ שירשו את אביהם. [מתני' היא בפ"ו דדמאי] ופירש רש"י טעם של משנה זו מטעם ברירה דמעיקרא הוברר הדבר שאלו לחלקו נפל אבל בשני מינים לא אמרינן הוברר הדבר וכן פירש הוא עצמו משנה אחרת גר ונכרי שירשו את אביהן יכול לומר טול אתה ע"ז ואני אטול מעות דאית ליה…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת חגיגה Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Chagigah
גמרא שאני שולחן ודולפקי וכו'. תימה איך ס"ד להתוס' לדמות כל שולחן לשולחן דהיכל, איך יפרשו לסוגיא במקומו, הא המקשן פריך ותיפוק ליה משום ציפוי דתנן השולחן כו' ועלה משנינן שאני שולחן דנקרא עץ, והא עדיין קשה מדתנן והשולחן, וע"כ בפשוטו הכי הוא דמשום שולחן זה של…
- חידושי הלכות על חגיגה Chidushei Halachot on Chagigah
בד"ה חבר וע"ה שירשו את אביהן מתנייא פ"ז דדמאי ופרש"י טעם כו' עכ"ל כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת חגיגה Rabbeinu Chananel on Chagigah
הא דבעו מרב ששת עבר וקיבל מהו שיניחנה לגת הבאה אם לאו פשיט ליה מהא חבר ועם הארץ שירשו אביהם לא יאמר החבר לעם הארץ טול אתה לח ואני יבש.
- רש"ש על חגיגה Rashash on Chagigah
רש"י ד"ה ויניחנו לרגל. וימכרנה. לכאורה אף הוא בעצמו מותר לו לאכול. ועי' לקמן (כו) בפי' ד"ה טמאה היא:
- שערי תורת בבל על חגיגה Sha'arei Torat Bavel on Chagigah
(כה רע"ב) ויניחנו לרגל וכו'. —נראה להוכיח מכאן דלאו דוקא בירושלים בלבד אלא בכל מקום נאמנים ברגל, דאל"כ מאי מקשינן כאן "ויניחנו לרגל וכו'", דהא אפשר שיוציא מנה על מנה או אפי' על חמשים.
- תוספות רי"ד על חגיגה Tosafot Rid on Chagigah
מאי בודקין אמר רב יהודא אמר שמואל מנפח אדם בית הפרס והולך כו' עיין מה שהקשתי על המורה ומה שפירשתי בה בפ' מי שמתו מוטל לפניו במהדורא תנינא ובתשובות י"ו: