חגיגה יח:
Chagigah 18b · חגיגה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' נוֹטְלִין לַיָּדַיִם לַחוּלִּין וְלַמַּעֲשֵׂר וְלַתְּרוּמָה וְלַקּוֹדֶשׁ מַטְבִּילִין וְלַחַטָּאת אִם נִטְמְאוּ יָדָיו נִטְמָא גּוּפוֹ
טָבַל לַחוּלִּין הוּחְזַק לַחוּלִּין אָסוּר לַמַּעֲשֵׂר טָבַל לַמַּעֲשֵׂר הוּחְזַק לַמַּעֲשֵׂר אָסוּר לַתְּרוּמָה טָבַל לַתְּרוּמָה הוּחְזַק לַתְּרוּמָה אָסוּר לַקּוֹדֶשׁ טָבַל לַקּוֹדֶשׁ הוּחְזַק לַקּוֹדֶשׁ אָסוּר לַחַטָּאת טָבַל לֶחָמוּר מוּתָּר לַקַּל טָבַל וְלֹא הוּחְזַק כְּאִילּוּ לֹא טָבַל
בִּגְדֵי עַם הָאָרֶץ מִדְרָס לִפְרוּשִׁין בִּגְדֵי פְרוּשִׁין מִדְרָס לְאוֹכְלֵי תְרוּמָה בִּגְדֵי אוֹכְלֵי תְרוּמָה מִדְרָס לַקּוֹדֶשׁ בִּגְדֵי קוֹדֶשׁ מִדְרָס לַחַטָּאת
יוֹסֵף בֶּן יוֹעֶזֶר הָיָה חָסִיד שֶׁבַּכְּהוּנָּה וְהָיְתָה מִטְפַּחְתּוֹ מִדְרָס לַקּוֹדֶשׁ יוֹחָנָן בֶּן גּוּדְגְּדָא הָיָה אוֹכֵל עַל טׇהֳרַת הַקּוֹדֶשׁ כׇּל יָמָיו וְהָיְתָה מִטְפַּחְתּוֹ מִדְרָס לַחַטָּאת
גְּמָ' חוּלִּין וּמַעֲשֵׂר מִי בָּעוּ נְטִילַת יָדַיִם
וּרְמִינְהִי הַתְּרוּמָה וְהַבִּיכּוּרִים חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן מִיתָה וָחוֹמֶשׁ וַאֲסוּרִ[ין] לְזָרִים וְהֵן נִכְסֵי כֹהֵן וְעוֹלִין בְּאֶחָד וּמֵאָה וּטְעוּנִין נְטִילַת יָדַיִם וְהֶעֱרֵב שֶׁמֶשׁ הֲרֵי אֵלּוּ בִּתְרוּמָה וּבִיכּוּרִים מָה שֶׁאֵין כֵּן בַּמַּעֲשֵׂר וְכׇל שֶׁכֵּן בַּחוּלִּין
קַשְׁיָא מַעֲשֵׂר אַמַּעֲשֵׂר קַשְׁיָא חוּלִּין אַחוּלִּין
בִּשְׁלָמָא מַעֲשֵׂר אַמַּעֲשֵׂר לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי מֵאִיר וְהָא רַבָּנַן
דִּתְנַן כׇּל הַטָּעוּן בִּיאַת מַיִם מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים מְטַמֵּא אֶת הַקּוֹדֶשׁ וּפוֹסֵל אֶת הַתְּרוּמָה וּמוּתָּר לַחוּלִּין וּלְמַעֲשֵׂר דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹסְרִים בְּמַעֲשֵׂר אֶלָּא חוּלִּין אַחוּלִּין קַשְׁיָא
לָא קַשְׁיָא כָּאן בַּאֲכִילָה כָּאן בִּנְגִיעָה
מַתְקֵיף לַהּ רַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי עַד כָּאן לָא פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ דְּרַבִּי מֵאִיר אֶלָּא בַּאֲכִילָה דְמַעֲשֵׂר אֲבָל בִּנְגִיעָה דְמַעֲשֵׂר וּבַאֲכִילָה דְחוּלִּין לָא פְּלִיגִי אֶלָּא אִידֵּי וְאִידֵּי בַּאֲכִילָה וְלָא קַשְׁיָא כָּאן בַּאֲכִילָה דְנַהֲמָא כָּאן בַּאֲכִילָה דְפֵירֵי דְּאָמַר רַב נַחְמָן כׇּל הַנּוֹטֵל יָדָיו לְפֵירוֹת הֲרֵי זֶה מִגַּסֵּי הָרוּחַ
תָּנוּ רַבָּנַן הַנּוֹטֵל יָדָיו נִתְכַּוֵּון יָדָיו טְהוֹרוֹת לֹא נִתְכַּוֵּון יָדָיו טְמֵאוֹת וְכֵן הַמַּטְבִּיל יָדָיו נִתְכַּוֵּון יָדָיו טְהוֹרוֹת לֹא נִתְכַּוֵּון יָדָיו טְמֵאוֹת וְהָתַנְיָא בֵּין נִתְכַּוֵּון בֵּין לֹא נִתְכַּוֵּון יָדָיו טְהוֹרוֹת אָמַר רַב נַחְמָן לָא קַשְׁיָא כָּאן לְחוּלִּין
Meforshim on this daf
- רש"י על חגיגה Rashi on Chagigah
מתני' נוטלין לידים לחולין ולמעשר ולתרומה - די להן בנטילה דכלי שאין בו אלא רביעית מים:
- תוספות על חגיגה Tosafos on Chagigah
קשיא חולין אחולין. ולא בעי למימר בחולין עד הפרק קאמר מה שאין כן במעשר דלישנא לא משמע ליה:
- חידושי הלכות על חגיגה Chidushei Halachot on Chagigah
בד"ה קשיא חולין אחולין ולא בעי למימר בחולין עד הפרק קאמר משא"כ במעשר כו' עכ"ל ר"ל הא דקתני במתני' משא"כ במעשר וכ"ש בחולין היינו דסגי עד פרק ב' משא"כ בתרומה דצריך עד פרק ג' כדאיתא פ' כ"ה:
- פתח עינים על חגיגה Petach Einayim on Chagigah
אם נטמאו ידיו נטמא גופו. היינו כחכמים דר' דוסא פ"ג דעדיות. הראב"ד:
- רבינו חננאל על מסכת חגיגה Rabbeinu Chananel on Chagigah
מתני' נוטלין לידים לחולין ולמעשר כו'. פי' נוטלין לידים ולחולין ולמעשר אבל לתרומה ולקדש מטבילין כך סוגיא דשמעתא.
- רש"ש על חגיגה Rashash on Chagigah
רש"י ד"ה ולקדש מטבילין. אבל לאכול שלמים כו'. הא ודאי דלקדש אף לנגיעה צריך טבילה דלא גרע מתרומה דאפי' לנגיעה כדאיתא לקמן בגמ' ובתוס' ד"ה הא. (ולומר דבנגיעת קדש סגי בנטילה מנ"ל הא) אלא דבעי לאשווייה לחולין ולמעשר דמיירי דוקא באכילה. אך מ"מ אינם בחדא מחתא…
- תוספות רי"ד על חגיגה Tosafot Rid on Chagigah
התרומה והביכורים חייבים עליהן מיתה וחומש ואסורין לזרים פירש המורה חייבין עליהם מיתה זר האוכלן במזיד דכתיב ומתו בו כי יחללוהו וסמיך לי' וכל זר לא יאכל קודש וכל אותו הענין מדבר בתרומה וחומש האוכלן שוגג דכתיב ואיש כי יאכל קודש בשגגה ויסף חמישיתו עליו ואסורין…