חגיגה י:
Chagigah 10b · חגיגה · free full Hebrew text
Open in the reader →מְלֶאכֶת מַחְשֶׁבֶת אָסְרָה תּוֹרָה וּמְלֶאכֶת מַחְשֶׁבֶת לָא כְּתִיבָא
חֲגִיגוֹת מִיכְתָּב כְּתִיבָן לָא צְרִיכָא לִכְדַאֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי מִמַּאי דְּהַאי וְחַגּוֹתֶם אוֹתוֹ חַג לַה' זְבִיחָה דִּלְמָא חוֹגּוּ חַגָּא קָאָמַר רַחֲמָנָא
אֶלָּא מֵעַתָּה דִּכְתִיב וְיָחוֹגּוּ לִי בַּמִּדְבָּר הָכִי נָמֵי דְּחוֹגּוּ חַגָּא הוּא וְכִי תֵּימָא הָכִי נָמֵי וְהָכְתִיב וַיֹּאמַר מֹשֶׁה גַּם אַתָּה תִּתֵּן בְּיָדֵינוּ זְבָחִים וְעוֹלוֹת
דִּלְמָא הָכִי קָאָמַר רַחֲמָנָא אִכְלוּ וּשְׁתוּ וְחוֹגּוּ חַגָּא קַמַּאי לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב וְלֹא יָלִין חֵלֶב חַגִּי עַד בֹּקֶר וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּחוֹגָּא הוּא תַּרְבָּא לְחַגָּא אִית לֵיהּ
וְדִלְמָא הָכִי קָאָמַר רַחֲמָנָא חֵלֶב הַבָּא בִּזְמַן חַג לֹא יָלִין
אֶלָּא מֵעַתָּה הַבָּא בִּזְמַן חַג הוּא דְּלֹא יָלִין הָא דְּכׇל הַשָּׁנָה כּוּלָּהּ יָלִין כׇּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר כְּתִיב
דִּלְמָא אִי מֵהָהוּא הֲוָה אָמֵינָא הָהוּא לַעֲשֵׂה כְּתַב רַחֲמָנָא הַאי לְלָאו
לְלָאו כְּתַב קְרָא אַחֲרִינָא וְלֹא יָלִין מִן הַבָּשָׂר אֲשֶׁר תִּזְבַּח בָּעֶרֶב בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן לַבֹּקֶר וְדִלְמָא לַעֲבוֹר עָלָיו בִּשְׁנֵי לָאוִין וַעֲשֵׂה
אֶלָּא אָתְיָא מִדְבָּר מִדְבָּר כְּתִיב הָכָא וְיָחוֹגּוּ לִי בַּמִּדְבָּר וּכְתִיב הָתָם הַזְּבָחִים וּמִנְחָה הִגַּשְׁתֶּם לִי בַּמִּדְבָּר מָה לְהַלָּן זְבָחִים אַף כָּאן זְבָחִים
וּמַאי כַּהֲרָרִין הַתְּלוּיִין בִּשְׂעָרָה דִּבְרֵי תוֹרָה מִדִּבְרֵי קַבָּלָה לָא יָלְפִינַן
מְעִילוֹת מִיכְתָּב כְּתִיבָן אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא לֹא נִצְרְכָא אֶלָּא לִכְדִתְנַן הַשָּׁלִיחַ שֶׁעָשָׂה שְׁלִיחוּתוֹ בַּעַל הַבַּיִת מָעַל לֹא עָשָׂה שְׁלִיחוּתוֹ שָׁלִיחַ מָעַל
וְכִי עָשָׂה שְׁלִיחוּתוֹ אַמַּאי מָעַל וְכִי זֶה חוֹטֵא וְזֶה מִתְחַיֵּיב הַיְינוּ כַּהֲרָרִין הַתְּלוּיִין בִּשְׂעָרָה
אָמַר רָבָא וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא שָׁאנֵי מְעִילָה דְּיָלְפָא חֵטְא חֵטְא מִתְּרוּמָה מָה הָתָם שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ אַף כָּאן שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ
אֶלָּא אָמַר רָבָא לֹא נִצְרְכָא אֶלָּא לְכִדְתַנְיָא נִזְכַּר בַּעַל הַבַּיִת וְלֹא נִזְכַּר שָׁלִיחַ שָׁלִיחַ מָעַל שָׁלִיחַ עַנְיָא מַאי קָא עָבֵיד הַיְינוּ כַּהֲרָרִין הַתְּלוּיִין בִּשְׂעָרָה
אָמַר רַב אָשֵׁי מַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא מִידֵּי דְּהָוֵה אַמּוֹצִיא מְעוֹת הֶקְדֵּשׁ לְחוּלִּין
אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי לֹא נִצְרְכָא אֶלָּא לִכְדִתְנַן נָטַל אֶבֶן אוֹ קוֹרָה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל נְתָנָהּ לַחֲבֵירוֹ הוּא מָעַל וַחֲבֵירוֹ לֹא מָעַל מִכְּדֵי מִישְׁקָל שַׁקְלַהּ מָה לִי הוּא וּמָה לִי חֲבֵירוֹ הַיְינוּ כַּהֲרָרִין הַתְּלוּיִין בִּשְׂעָרָה
וּמַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא כְּדִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל הָכָא
Meforshim on this daf
- רש"י על חגיגה Rashi on Chagigah
מלאכת מחשבת - שהמחשבה חשבה בדעתו ונתכוון לה וזה לא נתכוון לה לבנין זה לפיכך פטור וזהו רמז מועט דאילו מלאכת מחשבת בשבת לא כתיבא אלא במשכן הוא דכתיב ולפי שסמך בפרשת ויקהל פרשת שבת לפרשת משכן אנו למדין מלאכת מחשבת לשבת:
- תוספות על חגיגה Tosafos on Chagigah
מלאכת מחשבת אסרה תורה. פרש"י שאינה צריכה לגופה במין מלאכה זאת שברצונו לא היה בנין זה בעולם ולא יתכן דאם כן בכל מלאכות נמי כגון סותר ע"מ לבנות במקומו למה מיחייב דהא לא ניחא ליה שהיה הבנין בעולם וכן בקורע ע"מ לתפור ג"כ לא ניחא ליה בקרע זה מעולם וקורע הבא באבלו…
- חידושי הלכות על חגיגה Chidushei Halachot on Chagigah
גמרא ה"א ההוא לעשה כתב רחמנא האי ללאו כו' ר"ל דכל השנה אינו אלא עשה ובזמן החג נמי ללאו הא דקאמר לעבור עליו בב' לאוין היינו נמי בזמן החג דהא חג כתיב:
- רבינו חננאל על מסכת חגיגה Rabbeinu Chananel on Chagigah
דאמר ר' אבא החופר גומא ואין כוונתו לגומא אלא ליטול העפר לכסות לו צואה. וכיוצא בה פטור עליה שנמצא מקלקל לגבי הגומא. דתנן כל המקלקלין פטורין. והן כמו הרים תלויין כחוט השערה. שאין כח בשערה להחזיק ההר אלא נראה כתלוי ועומד באויר. כן הלכות הללו דאי מדאורייתא כל…
- רש"ש על חגיגה Rashash on Chagigah
גמרא דברי תורה מדברי קבלה לא ילפינן. הגרי"פ שכח לציין לב"ק (ב' ב):