חפץ חיים על ספרא, בחוקתי, פרשה ד ז

(ז) ואם כו'. אין לו ביאור על מה הוא מחלקו לשתים. ומצאתי באדרת אליהו שגורס "גאל יגאלנה לרבות את האשה, ואם גאול יגאלנה לרבות את היורש", פי' דהיורש או אשתו הפודין את הקדשו מוסיפין חומש ולא אמרינן דהויין כאחרים הפודין את הקדש חביריהם דאין מוסיפין חומש:

הרי כאן שנים וכו'. פי' בקרא דלעיל כתיב "כערכך הכהן כן יהיה", משמע שא"צ להוסיף יותר על דמיה, ובקרא שלאחריו מצריך להוסיף חומש:

בגאולות האמורין למטה. במקדיש בית ושדה אחוזה שהבעלים מוסיפין חומש כמו שמפורש שם בהדיא, וכל אדם אין מוסיפין בהם חומש, אף כאן כן: