ברית שלום (מגילות הגדה של פסח) מג
Brit Shalom (megillot haggadah shel pesach) 43 · ברית שלום (מגילות הגדה של פסח) · free full Hebrew text
Open in the reader →לאלקי פלשתים יצאו ממקומם ובאו לגור ביניהם ע"כ: מעתה נאמר מאחר שבלאו בני עשו לגור בין הפלשתים א"כ גם אותן הערים שישבו בהן נקראים על שם אדום ואפשר לומר דאחר כך נתפשטו בכל גבול ערי הפלשתים והיינו דכתיב העוים היושבים בחצרים עד עזה וגו' ר"ל העוים מתימן באו ועיוותו את מקומם שבאו לעזה שהוא מקום הראשון דקחשיב בערי הפלשתים ואם נתפשטו עד עזה מכ"ש שבאו לעקרון שהרי עקרון ועוים גבי הדדי כתיבי ש"מ דסמוכין היו זה לזה וכיון שכן שפיר אמר עקרון זה אדום דהיינו העוים שבאו מתימן דלאחר שאיוו לאלקות של עקרון באו לגור ביניהם וא"כ אין מקום לקושיית התוספת ודוק
בזה יבואר בטוב טעם מה שנענש טיטוס ע"י הזבוב לפי שחירף וגידף כלפי מפלה ואמר אי אלקימו צור חסיו בו ומסתמא הי' מודה ומשבח לעכו"ם שלו ולפי מה שהקדמנו לעיל העוים שבאו מתימן בן אליפז בן עשו איוו לאלקות של עקרון שהוא הזבוב ואמרו בגמרא דשבת דף פ"ג ע"ב שכל אחד ואחד היה לו דמות זבוב ומניחה כתוך כיסו וכשהוא זוכרה הוציאה מחיקו ומחבקה ומנשקה וא"כ מסתמא הי' טיטוס מודה ומשבח לעכו"ם זה שהיא הזבוב לכך אחר שאמר כלפי מפלה אם גבור יעלה ליבשה ויעשה עמי מלחמה נפרע פ"י הזבוב שהיא העכו"ם שלו והוי שפיר מדה כנגד מדה וק"ל
וזהו הענין מה שאמרו רז"ל במדרש תנחומא דעמלק בא על ישראל כזבוב כו' וגדולה מזו מצינו שכתבו דורשי רשומות על פסוק כתוב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע וגו' ראשי תיבות של זכרון בספר ושים באזני הם אותיות זבוב כו' ודבר תימא הוא מה ענין זבוב לכאן: אמנם לפי מה שהקדמנו דעוים הם מתימן בני אליפז שאיוו לאלקי עקרון שהוא הזבוב ודבר זה למדנו מדכתיב בספר הושע חמשת סרני פלשתים וקא חשיב ששה אלא העוים הם שבאו מתימן לפ"ז עמלק שהי' מבניו של עשיו הי' ג"כ עובד לאלקי עקרון לכך רמז הכתוב ענין הזבוב בראשי תיבות שבפסוק זה כתוב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע לאשמיענן דמדקאמר יהושע חמשה וקא חשיב ששה ילפינן דאלקי עמלק הי' הזבוב ועתיד טיטוס שהוא מבני בניו ליפרע פ"י הזבוב מדה כנגד מדה ואפשר לומר דזהו ג"כ רמז הכתוב במה שאמר מלחמה לה' בעמלק מדור דור היינו לפי שאמר טיטוס יפלה ליבשה ויעשה עמי מלחמה והשיבו הקב"ה ברי' קלה יש לי ותעשה עמך מלחמה שהוא הזבוב וק"ל
על פי הדברים האלה נראה לפרש דזהו שמסיים שם בגמרא וכשמת פצעו את מוחו ומצאו בו כצפור דרור משקל שני סלעים במתניתא תנא כגוזל בן שנה כו' ולכאורה הוא תמוה מאי נפקא מינה בזה כמה הי' הזבוב גדול: גם במדרש מצינו ג"כ מאמר זה שבגמ' דגיטין ואמרו שם שהקב"ה השיב לו ברי' קלה שבראתי בעולמי כו' ודבר זה צריך ביאור מה דקדק בזה שאמר שבראתי והוא אך למותר: ונקדים מה דאיתא בגמרא שבת דף פ"ג ע"ב בעי רב אחדבוי בר אמי עכו"ם פחות מכזית מהו וקאמר שם רב יוסף למאי אלימא לענין איסורא בהנאה לא יהא אלא זבוב בעל עקרון דתנינא וישימו להם בעל ברית לאלקים זה זבוב בעל