ברית שלום (מגילות הגדה של פסח) ל
Brit Shalom (megillot haggadah shel pesach) 30 · ברית שלום (מגילות הגדה של פסח) · free full Hebrew text
Open in the reader →וזהו שרמז לו במה שאמר לו כל מי ששיבר קרדומו יבא אצלי ר"ל מי ששיבר קרדומו מחמת שתש כחה של חמה וכבר שלט התולעת בארז יבא אצלי והיינו כדבעינן למימר לקמן בסייעתא דשמיא ודוק
ונראה שסוד הגאולה גילה לו ע"פ מה דאיתא במדרש ילקוט פרשת לך לך בשם פרקי ר' אליעזר וז"ל הנס השביעי אחר הדברים האלה הי' דבר ה' אל אברהם וכו' ר' אליעזר אומר הראה הקב"ה לאברהם אבינו בין הבתרים מושלן ואובדן וכו' עז משולשת זו מלכות יון וגו' ואיל זו מלכות מדי ופרס וגוזל אלו ישראל וכו' וירד העיט על הפגרים זה דוד בן ישי שנמשל כעיט העיט צבוע וכו' הי' אברהם יושב מניף עליהם בסודרו כדי שלא ימשול בהן העיט עד שבא הערב ר' אליעזר בן עזריא אומר מכאן אתה למד שאין מושלן אלא יום אחד מיומו של הקב"ה אמר לו ר' אליעזר בן ערך כדבריך שנאמר נתנני שוממה כל היום דוה חוץ משתי ידות שפה תדע לך שהוא כן בא וראה כשהחמה נוטה לבא במערב שתי ידות שעה תש אורו ואין נוגה לו וכן עד שלא יבא הערב יצמח אורו של ישראל שנאמר והי' לעת ערב והי' אור וגו' ובמדרש ילקוט בפרשת בראשית ובכמה דוכתי איתא דעשו נמשל לחמה ויעקב ללבנה את המאור הגדול ועשו בנה הגדול ואת המאור הקטן ויעקב בנה הקטן לכך עשו מונה לחמה ויעקב מונה לירח ודוד נמשל לשמש ולירח שנאמר כסאו כשמש נגדי כירח יכון לעולם ובירושלמי תענית דף ס"ט ע"ג שיום ט"ו באב זמן קציצת כל העצים ומפורש שם דבאותו היום החמה חזקה מאוד יותר משלפניו ולאחריו ולכאורה הוא נגד הגמרא בבלית שהובא לעיל שאותו יום תשה כחה של חמה אמנם יש לפרש דאלו ואלו דברי אלהים חיים דוודאי אותו היום אור של החמה חזקה מאוד אלא שסמך לעת ערב תש כחה של חמה והיינו ממש כמו שהובא לעיל בפרקי ר"א כשתש כח של חמה לפנות ערב ר"ל ממשלתו של עשו שהוא מונה לחמה ומאותו העת שולט תולעת ועקב ואז תועיל התפלה על הגאולה ובאותו עת וירד העיט זה דוד והיינו כשתשש כחה השמש שהוא לפי הנמשל בט"ו באב אז נתמלא הסיהרא ומקבל יעקב הממשלה מעשו ע"י העיט שהוא דוד לפי שדוד נמשל ג"כ לשמש כמש"ה כסאו כשמש והעיט יש לו שס"ה גוונין כמנין ימות החמה וזהו שרמז הכתוב בישעי' סי' י' והלבנון באדיר יפול ויצא חוטר מגזע ישי והיינו לפי מה דאיתא במדרש איכה שמשיח בן דוד נולד באב וזה שאמר והלבנון כוונתו מי שנמשל לארז אשר בלבנון כמו שאמר הכתוב הנה אשור ארז בלבנון באדיר יפול ר"ל ביד מלך המשיח ואימתי ויצא חוטר מגזע ישי הכוונה באותו חודש שנולד המנחם כמ"ש חז"ל בחלק מה שמו של משיח מנחם שמו והיינו בט"ו מנחם אז ישלוט העי"ט שיבא מגזע דוד לעת ערב כשתש כחה של חמה וכמו שהובא לעיל במדרש שבא העיט בשחרית והשיבו אברהם שיבא לעת ערב והיינו ממש כדברי הירושלמי שאותו היום ר"ל היום של הקב"ה שהוא אלף שנים חזק החמה מאוד ולעת ערב זמן קציצת כל העצים ר"ל עצים אשר בלבנון היינו הארזים הידועים והיינו בחודש מנחם שבו נולד המנחם ומזלו של החודש הוא אריה לפי שדוד הוא משבט יהודא שנמשל לאריה כמש"ה גור ארי' יהודא וגו'