ברית שלום (מגילות הגדה של פסח) כד

דברי תורה ומתוך כך בא לעקור דבר מן התורה אבל בדברי סופרים כתיב על פי התורה אשר יורוך אפי' יאמרו לך על הימין שהוא שמאל וכו' שמע לו והיינו כמו שנתבאר שרשאים להוסיף דבריהם, אף כשיוצא דברי תורה נגד דבריהם כמו שאמר הכתוב אטיף לך ליין וגו': או יש לפרש כי ההיא דאמרו ביבמות דף צ' ב"ד מתנין לעקור על דברי תורה לצורך שעה וכה"ג איתא בסנהדרין ובעכו"ם דף כ"ד ובדוכתי טובא אבל נביא איננו רשאי לזייף חותמו של מלך מלכי המלכים הקב"ה דהיינו אמת ודוק היטב ישמע חכם יוסיף לקח טוב

משכני אחריך נרוצה הביאני המלך חדריו נגילה ונשמחה בך נזכירה דודיך מיין וגו' ויבואר על פי מה דאיתא בשבת דף קי"ג וכבדתו מעשות דרכיך שלא יהא הלוכך של שבת כהלוכך כל חול מאי היא כדבעא מיני' מר"י מהו לפסוע פסיעה גסה בשבת א"ל וכי בחול מי הותרה שאני אומר פסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור עיניו של אדם ומהדר לי' בקדושא דבי שימשי פירש"י השותה היין של קידוש בליל שבתות שמעינן מהא דאין לרוץ אפי' בחול מיהו לדבר מצוה שרי אפי' בשבת כגון לבית הכנסת או לבית המדרש כדאמרינן בברכות דף ע"ב אמר רב זביד מריש כי הוה חזינא לרבנן דקא רהיטי לפרקא בשבתא אמינא קא מחללי רבנן שבתא ופירש דאמר מר אסור לפסוע פסיעה גסה בשבת וכו') כיון דשמעתי' להא דאמר ר' טרפון אמר ר' יהושע בן לוי לעולם ירוץ אדם לדבר מצוה ואפילו בשבת שנאמר אחרי ה' ילכו כארי' ישאג אנא נמי הוה רהיטנא. וכתב הטור אותן הבחורים המתענגים בקפיצה שהוא להם שמחה במה שהם רצים מותר להם לרוץ ולאו דווקא בחורים הוא הדין כל אדם שיש לו שמחה ותענוג בקפיצה אלא שדברו חכמים בהווה. ולפי זה יש לפרש הכתוב בדרך רמז משכני אחריך נרוצה וקשה לי' הלא אסור לרוץ שהרי פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם לזה בא הכתוב כמתרץ הביאני המלך חדריו היינו בתי כנסיות ובתי מדרשות שמותר לרוץ ועוד מפרש הקרא נגילה ונשמחה בך דאז שרי מידי דהני בחורים המתענגים בקפיצה אף כאן שמחתי באומרים לי בית ה' נלך. ועוד נזכירה דודיך מיין שהשפעת ונתת לנו יין ובו יחזיר מאור עינינו כמו שאמרו בגמרא ומהדר לי' בקידושא דבי שמשי סליק שיר השירים: מגילת רות

בגמרא דברכות דף ד' ע"ב רות אמר ר' יוחנן שזכתה ויצא ממנה דוד שריוהו להקדוש ב"ה בשירות ותשבחות. יש להקשות מה פריך למה נקראת שמה כך א"כ על כל שמות שבעולם נבעי טעמא למה נקרא כן. ועוד אמאי אמר מאי רות הכי הוי לי' למימר למה נקרא שמה רות ועוד