ברית שלום (מגילות הגדה של פסח) יג
Brit Shalom (megillot haggadah shel pesach) 13 · ברית שלום (מגילות הגדה של פסח) · free full Hebrew text
Open in the reader →הללו וישבח למי שיש בו ה' דברים הללו: הרי לך בהדיא מפורש שדוד אמר ה' שירות שהם חמשה ברכי נפשי אותן השירות אמרן דוד נגד הקב"ה ונגד הנשמה וזהו שרמז הכתוב שאמר כל הנשמה ר"ל ה' נשמה תהלל יה פירש שדוד אמר ה' שירות במקום הנשמה שיש בה ה' דברים מה דאיתניהו בהקב"ה לכך ה' נשמה תהלל יה וק"ל: והנה מקרא מלא אמר שלמה בקהלת סי' ז' טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הולדו פירוש כשם שטוב ויפה לאדם שם טוב שהוא מעולה משמן טוב כך טוב ויפה יום המות מיום הולדו הכוונה בזה על ה' שירות שאמר דוד מיום הולדו עד יום המיתה ע"ז אמר שלמה טוב יום המות ר"ל השירה של הנשמה על יום המיתה זו היא המעולה והמשובחת שבכל ה' שירות הללו לפי שיום המיתה טוב מיום הולדו וק"ל
על פי הצעה זו נבוא אל ביאור הפסוקים בספר שיר השירים א' אל אחת: ותצרפם בידך והיו לאחדים מלוא כף נחת: תחלה אמר הכתוב שיר השירים אשר לשלמה וגו' רצונו בזה לומר שיר ה' שירים פירוש שיר זה הוא המשובח ומעולה בכל חמש שירים: אשר לשלמה זה הקב"ה מה שדוד אמר ה' שירים להקב"ה נגד הנשמה שיש בה ה' מעלות כדאמרן וזה השיר הוא המשובח שבכולן ומפרש הכתוב על איזה שיר קאי ואמר ישקני מנשיקות פיהו היינו ע"ד מה שאמרו וז"ל בגמרא מועד קטן דף כ"א נאמר במשה ובאהרן על פי ה' מלמד שמתו בנשיקה: ואמרו עוד שם מי שהגיע לגבורות ומת פתאום זו היא מיתת נשיקה ואיתא בילקוט פרשת מסעי בשעה שאמר הקב"ה למשה כשם שלא מת אהרן אלא בנשיקה כך אתה תפטר בנשיקה מיד נתיישבה דעתו של משה כו' ומסיים שם אשריהן הצדיקים שהב"ה בעצמו מאספם שנאמר וכבוד ה' יאספך וגו' ולא עוד אלא שמלאכי השרת יוצאין לקראתן וא"ל בואו לשלום שנאמר יבואו שלום ינוחו על משכבותם ע"כ: וזהו שרמז הכתוב כאן דשיר זה אשר לשלמה והוא שהנשמה אומרת בשעת המיתה ישקני מנשיקות פיהו ר"ל שתהא המית' בנשיקה והיינו דקאמר פיהו ע"ד שאמר במשה ואהרן על פי ה' וילפינן מכאן שמתו בנשיקה וק"ל
ומה שאמר אשר לשלמה וקאי על הקב"ה כוונתו לרמז כאן כי ה' שירים הללו הם נגד הנשמה ונגד הקב"ה כמו שהקדמנו לעיל ולכך אמר לשלמה בזה מרמז תרווייהו בלשון אחד דקאי על הקב"ה שנאמרו לו השירים ואמרן דוד נגד נשמת הצדיק בשעת מיתה ומלת לשלמה הוא לישנא דמשתמע לתרי אפי הא' שיר השירים המשובח בכל ה' שירים אשר לשלמה זה הקב"ה ר"ל למי שהשלום שלו פירוש שבא לרמז מה שמלאכי השרת אומרים לנשמות הצדיקים בואו לשלום כו' היינו משום שלום הוא שלו ר"ל מהקב"ה הוא לפי שהנשמה דומה להקב"ה בה' דברים וכנגדן נאמרו ה' שירים לכך נשמת הצדיק זוכה לבוא לשלום כי שמו של הקב"ה שלום והיא דומה להקב"ה בה' דברים כדאמרן
גם יש לפרש אשר לשלמה דקאי על הנשמה ע"ד מה שאמרו בגמרא מועד קטן דף כ"ה ע"א כי נח נפשי' דרבה בר רב הונא ורב המנונא פתח עלייהו ההוא ספדנא גזע ישישים עלה כו' חמד (הקב"ה) נפשות ושמח בהן