ברית עולם על ספר חסידים רכו:א

הרי יהודי א' ראה חלום קשה בליל ט' תשרי וכו'. מדברי רבינו הללו הקשה הרב אלי' רבה סי' תקס"ח למ"ש מרן דעי"כ המתענה בי ת"ח בעי למיתב תענית לתעניתו דממ"ש רבינו משמע דא"צ להתענות אחר יו"כ על ערב יוה"כ ודוחק ליישב עכ"ד ובעניותי אין כאן דוחק דרבינו קאי להוכיח דתענית חלום בעי תשובה ואם לאו אינו מועיל והוכיח מעיה"כ ויוה"כ שהתענה על החלים כלומר דעי"כ הוא על החלום ויה"כ מכפר ואין ספק שכיון שיהא לכפר גם על החלים ואפ"ה לא הועיל מפני שלא עשה תשובה ומש"ה לא הזכיר מה שמתענה אח"כ דזה אינו על החלום רק למיתב תעניתא על תענית ערב יוה"כ ואין זה מענין דבריו. והרב ט"ז סי' רפ"ח דעתי שלא יתענה דיוה"כ מכפר והרב אלי' רבה שם הקשה עליו דחייבי חטאות ודאין אין יוה"כ מכפר וכו' ע"ש וכן הקשה הרב הלכה ברורה על הרב ט"ז ותריץ יתיב הרב שבות יעקב ח"ב סי' ט' דהא אמרו שם דחייבי מלקיות שלא התרו בהם מכפר ע"ש בכריתות דכ"ו ודוק היטב. (ועיין בתשובת הרב שבות יעקב הנז' באורך וק"ק על הרב אלי' רבה דסלקי' להרב ט"ז בקשיא):