ברכת יהונתן ח

שרגא, וזה לאות על אמתת הכתבים הק' האלו וראי' ברורה, כאור נגה, כי מפה קדוש זה יצאו ומהאי תנא, שלמא רבא מן שמיא בזכותי' יסגא

ועל אודות השם אשר קראתי להחדושים האלו ברכת יהונתן, טעמו מובן על שם ענין החדושים שרובם "הלכות ברכות", עם שתוף שם בעל הכתבים הק' כדרך כל קוראי שמות, כמובא בספרים בשם הרוקח זכרו לברכה עלי אדמות, לרמז שם בעל החדושים עלי הכתבים הנתנים מתחת ידו להיות לזכרון גם אחרי מות, נצח בימינם נעימות, ובא אחריו דבריו למלאות, הרב החסיד בפירושו זקוקין דנורא וכו' על סה"ק "תנא דבי אלי'", והראה נפלאות, וכן עשיתי לספר הק' לטובה אות, ויהא רעוא מלפני אדון צבאות, דאימא מלתא דתתקבל, ובצדק יענני נוראות

[ועוד טעם יש בו למען השלים בזה כונתי בכל שמות "ד' ספרים" שסדרתי מני הכתבים הקדושים, שהם מתיחסים לד' בחינות שם הוי' ב"ה, והם חגת"מ ובא זה הספר נגד יחס אות ה' אחרונה של שם, בחי' מלכות, שהיא מקור הברכה בסוד ברכה העליונה דמתמן אתיהיב מזונא עילאה]

חותם בברכה ותפלה רצוי', לפני גדול העצה ורב העלילי', אשר עיניו פקוחות על כל דרכי הולכי ארחות, למצוא נתיבות יושר וכשרון מעשה בעולם הנשמות, אחרי שובם אל האדמות, כי תגן זכותו של אותו צדיק בעל הכתבים הק' אלו על כל אוהבי חדושי תורתו הנעימים, יראו זרע יאריכו ימים, וילינו בצל שדי, ובקרב חכמים, ובכללם גם אני המעתיק המגיה והמסדר התולה עצמו בזכות אבותיו התמימים, להושע תשועת עולמים, בעולם העתיד, מי מנוחות, ושובע שמחות, ובזה רוב הצלחות משמי מערכות יחד כאחד כרוכות, עם "כבוד ברכות" לפ"ק. ואת הזכות מכרתי לצמיתות לידידי הרב החכם המובהק האשכול הנפלא בכרם התורה כו' מוהר"ר דובערוש טורש הי"ו. פק"ק לובראנץ יום ג' ויצא ה' כסלו, תר"ס. יעקב חיים זעליג גאלדשלאג חופ"ק הנ"ל בלאאמו"ר הרב הגאון החסיד מופת הדור כק"ש מו"ה יחיאל מיכל שליט"א האבדק"ק שעפס