ברית אברהם סב

כו) על לימוד הישיבה עיין בסוף תורה שבע"פ של א"מ ז"ל מה שהוא מדריך כיצד לקרוא הלכה תוספת וכיצד יחדש. אני מוסיף להזהיר במקומות שתוספות מקשים על רש"י ז"ל ראוי ליישבו וזהו חידוד של אמת בחילוקים. ולמען השם כשתדרשו ברבים תעיינו המקרא בנקודות שיוצא מפיכם בקדושה ובטהרה גם להזכיר שם בעל המאמר שלא תשנה ח"ו מי הוא האומר לקיים כל מי האומד דבר בשם אומרו וכו' ועוד שלא נשכח במהרה וראה לעשות קביעות בבה"כ בערבית כי בערבית יותר יותר פנאי כי כל מה שלומד האדם בבה"כ לא במהרה משתכח. וראו אחר שתמלא כרסכם בתלמוד ובפסוקים הנני מצוכם שתלמדו חכמת הקבלה כי אין אדם ירא שמים מי שאינו לומד חכמה זו ומי שלמד קבלה באימה וביראה יראה שנשמתו יהיה בעולם האצילות ואתם בניי ספר שפע טל לברכה תלמדו תחלה מתחלה ועד סוף כי הוא מדבר בלשון צח ומצוחצח ומחבר הענין ומי שיש לו מעט שכל יתן לבו עליו ויבין הדבר דברי אלהים חיים ואח"כ יהיה לכם ספר הפרדס כש"ע האחזו בה ובה תדבקו ולא תזוזו ממנה עד שתגמר כמה פעמים והש"י ב"ה יתן לכם לב להבין דבר מתוך דבר כי כן צויתי אתכם ולא תמנעו טוב מעמכם

כז) ענין גידול בנים. סדר לימוד. תחלה ויקרא ואח"כ מבראשית עד גמירא, במשניות סדר מועד וסדר נזיקין אחר שיהיו בקיאים תתחלו ללמוד גמרא וילכו ממעלה למעלה בזאת תורת העולה. ויצליחו ויעשו פרי ולא ימושו מפיכם ומפי זרעיכם עד עולם. גם תלמודו עמהם דקדוק שידעו ויבינו נוכח נסתר יחיד ורבים לזכרים ולנקבות. וכשתזכו להיות בעלי הוראות אחר לימוד טור יו"ד וב"י ראו שיהיה סביב לש"ע תורת חטאת שערי דורא ש"ע באופן שיהיה שנונים בפיכם להורות ועל כל פנים שלא להכשיל ח"ו לציבור כשיש ספק ספיקא תצטרף לומדים עמך כדי שידברו בזו הוראה כי כמה דברים טובים נמשכים מזה. הא' סיוע לכוון האמת והב' כשהוא יראה שאתה שולח אחריו לסייע בהוראה אז יראה שאתה מכבדו ואח"כ הוא מכבדך

כח) שוב הנני מזהירכם כשתלכו על איזה סעודת מצוה