ברית אברהם לח

בשמי' אין לו חלק לעולם הבא) כיוונתי להזיק חבירי. כעסתי כמה פעמים על חבירי (ואר"ל כל הכועס אפי' שכינה אינה חשובה כנגדו ומשכח תלמודו ובידוע שעונותיו מרובין מזכיותיו ונאמר בעל חמה רב פשע וגו'). לצתי, לפני עור מכשול נתתי, לבשתי שעטנ"ז לויתי בריבית לקחתי רבית קצוצה ושאינה קצוצה לקחתי שוחד ממון שוחד דברים ושוחד מאוחר (ר"ל אפי' לאחר ג"ד אם בא הבע"ד ליתן לדיין מתנה על שהיפך בזכותו אסור לקבלו כמ"ש הרא"ש ז"ל בפרק זה בורר) מרדתי מרה מריתי. מסרתי ממון חבירי ביד נכרי' מסרתי חבירי ביד נכרי מלאתי פי שחוק ואחז"ל אסור למלאות פיו שחוק בעוה"ז

נאצתי נוקשתי באמרי פי, נקמתי ונטרתי שנאה בלבי, נתתי יד לפושעים, נגעתי בכינה בשעת התפלה, נגעתי בשוק ובירך ובמקומות המכוסים בשעת התפלה ובשעת הלימוד ובשעת האכילה (ואסור לעשות כן כמ"ש מהרי"ל זלה"ה נהניתי בעה"ז בלי ברכה (וארז"ל בפ' כיצד מברכין איסורין גדולים במי שנהנה בעוה"ז בלא ברכה) נהנתי מדברי תורה (וארז"ל המשתמש בכתרה של תורה נעקר מן העולם ק"ו מבלשצר וכו') נהניתי מסעודת חתן ולא שמחתיו (וארז"ל דעובר בחמשה קולות) נדרתי נדרים ולא קיימתי, נאפתי ביד ודרך איברים (וארז"ל איסור גדול בדבר ועליהם נא' ידכם דמים מלאו וכאלו הרג הנפש) סררתי, סרתי ממצותיך סורר ומורה הייתי. עויתי, עשיתי הרבה פרצות ונבלות עשיתי עצמי כעורכי הדיינין עשיתי עול במשפט עניתי דין עברתי על ד"ת, עברתי על דברי חכמים ותקנתם (וארז"ל שחייב מיתה). פשעתי, פרקתי עול תורה פניתי לבי לבטלה, פרשתי מן הצבור (והלל אומר אל תפרוש מן הצבור) פתחתי לבי לרעה, פתחתי סתום וחתום ששלח חברי לאחרי' (וארז"ל לא תעמוד על דם רעך המגלה סוד חבירו ופתח כתב של חבירו ששלח לאחרים ואע"פ שלא גילה הסוד לאחרים). צררתי, צערתי מי שגדול ממני, צערתי אבי ואמי קשיתי עורף, קרצתי בעיני ומוללתי ברגלי קלקלתי דרכי, קנא קנאתי שלא לש"ש קבלתי לשה"ר (ואמר ר"ש המספר לשה"ר וכל המקבל ראוי להשליכו לכלבים) קשרתי קשרים תוך הקהל לא לשם שמים. קבעתי עצמי לשתות בבית נכרי דבש או שכר (וכתוב הטור שאסור לעשות כן). קפצתי ידי מליתן צדקה (וכתיב לא תקפוץ ידך וכו') רשעתי רדפתי