ברית אברהם לב

וירא אולי לא כלה חוקיו וכדהוי ליה למעבד לא עבד כמ"ש הר"י ז"ל בשער התשובה וז"ל אשרי אדם מפחד תמיד אעפ"י שהוא מודה ועוזב יש עליו לפחד תמיד אולי לא השלים חוק התשובה כי היא צריכה למדרגות רבות ויוסיף אומץ בכל יום להשיג מדרגות גם יפחד אולי יתחדש עליו יצרו וישמור ממנו בכל עת ויוסיף יראת ה' בנפשו תמיד ויתפלל אל ה' לעזרו תמיד אל התשובה ומקשה לבו יפול ברעה האומר בלבו השלמתי חק תשובתי ואיננו משתדל תמיד להשיג מדרגו' התשובה ולהוסיף בנפשו יראה יענש על זה וכו'. כל ימיו יתפלל על סליחת עונות הראשונים כמ"ש דהע"ה וחטאתי נגדי תמיד וכן יעסוק תמיד בפ' חטאת ויתכפר לו מעין כפר' החטאת. ויקרא בכל יום בפ' ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל וכו' שכולה יראת שמים למען יזכור תמיד את הבורא ולא יחטא ומיד כשיצא מבה"כ טרם ילך לעסקיו ילמוד משום דכתיב ילכו מחיל אל חיל וקודם שישכב יתודה וימחול לכל המצערים אותו כההוא חסידא כל אימת דהוי סליק לפוריא אמר שארי ליה מארי וכו' ויהיה רצוי לאחיו ולחביריו ואל ישכב בלילה וקטטה לו עם אדם אך ילך וירצה אותו עד שיתפייס. כללו של דבר יתנהג בחסידות בכל המעשי' קדוש יהיה לכל דבר שבקדושה יהיה מוכן עם עושי מצוה יהא חבר להמנות עמהם כגון עם אנשי חבורה מבקרי חולים וקוברים מתים ב"מ יהא חלקו עמהם. בשאר גמילות חסדים כגון הכנסת כלה לחופה וסנדקאות יהא לו עסק עמהם תמיד אם אפשר לו ויהיה גם נמנה עם אנשי תהלים שנהגו ליתן דבר קצוב לצדקה אם ביטל א' מהן זמן אמירת תהלים וגם יהיה א' מהלוקחים יין קידוש וחיפוש בבה"כ אם סיפק בידו לעשות וכן כל כיוצא בזה יעשה לפני ה' תמיד כמ"ש דהע"ה חבר אני לכל אשר ייראוך ולשון יראה נאמר על עושי מצוה שנאמר את האלהים ירא ואת מצותיו שמור התפאר שהיה חבר וריע לכל עושי מצוה ונמנה עמהם בכל עת. ולעולם יהיה מהמסייעין במצוה כי שכר מסייע כעושה. ובע"ש יטריח הוא בעצמו לכבוד שבת כי הא דרבא מלח שיבוטא ודומיהן. וכל שעה יחשוב היאך יעשה מצוה. ואיך ישמור את עצמו מעבירה כדי שישלים כל היום בטובה. סוף דבר יסיר מלבו כל מחשבות עון אך הרהור תורה ויראת שמים ויקדש עצמו במותר לו וטוב לו: