ברית אברהם לא

רעתיך אתה עשית ואתה תשא אתה זרעת ואתה תקצור אתה מאסת ואתה תמאס הכנע נפש אולת דע יסוריך והכר בוראך ראי ביתך גוש ורמה יכניעוך ותולעים יחלקוך: ורשפי אש שלהבת יאכלוך מה תעשה בבואך במקו' הזה בית חושך וצלמות וכו' עד לכי ראי ביתך צר ואופל ואין נוגה לו מאוריו דעוכים וסביבו נדעכים פה תהא כאילו לא היית די לך מכל אשר עשית ושוב לאלהיך זכור המעמד הזה כי אילו היית יכול להמלט ממנו היית ראוי לעשות רצונך וגם אני אודך כי תושיע לך ימינך אבל אחר אשר סופך למעמד הזה ופה תשכבי למעצבה דע כי אין לעמלך תרופה כ"א תשובה. וכאשר נשמע למלך דברי תשובתו תמה ונפלא על התשובה ונכנע המלך ממעשיו הרעים הוא ואנשיו ורבים מפריצי עמו עכ"ל. ויעבור בכל עת על לבו תמיד גמול הצדיקי' ועונש הרשעי' וחרדת המות ומאורעו' העולם ומכשוליו ומומיו וחרפותיו וקורותיו וצריך לרחם על עניי' והמרודי' והכסילי' והחולי' אשר אין להם על מי לסמוך זולת הבורא יתברך וצריך לאהוב חכמים וכל דבריהם ויתחבר תמיד עם החכמים והחסידים כדי ללמוד ממעשיהם וצריך שלא יעמוד יום אחד שלא יקרא בו ד"ת ודברי רז"ל כי מתוכם ילמוד לאהבה את ה' וליראה אותו כל הימים ויסתכל תמיד בספרי הצדיקים ז"ל כגון ספר חובת הלבבות וספר הישר לר"ת ובשער התשובה ובספר היראה וזולתם מן הספרים והחבורים כי הם יאירו פניו ויפתחו לו שערי תשובה ושערי תקוה וצריך לשקול מעשיו בכל יום ובכל חודש ובכל שנה לראות מה בין מעשיו בשנה זו ובין שנה שעברה. ואם יראה כי הוסיף מדות ולא החסיר יכיר כי נפשו חכמה ואם יראה כי לא הוסיף ולא החסיר יכיר כי נפשו חלושה וכי עיפה מלרדוף אחרי המצות ואם יראה כי החסיר בשנה זו מהמעשים הטובים שעשה בשנה שעברה יבכה על זאת ויתקן מהרה את אשר עיוה וכל מה שהוא חטא השנה יהא כולל תוך וידוי ויתוודה עליו אם אכל דבר איסור יאמר ע"ח ש"ל באכילת איסור ויכלול אותו בתוך שאר ווידוי כאשר אתה תראה למעלה ויתודה ג"פ בכל יום קודם אכילה של שחרית וקודם אכילת ערבית וקודם השינה וכן הוא ברוקח ז"ל. וידאג תמיד אולי הוא מקצר בחובת התשובה בצער ומרירות ובבכי ובצום וגם כי הרבה צער והרבה בכי יזחיל