ברכות נח:
Brachos 58b (Berakhot 58b) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →תָּנוּ רַבָּנַן הָרוֹאֶה בָּתֵּי יִשְׂרָאֵל בְּיִשּׁוּבָן אוֹמֵר בָּרוּךְ מַצִּיב גְּבוּל אַלְמָנָה בְּחוּרְבָּנָן אוֹמֵר בָּרוּךְ דַּיַּין הָאֱמֶת בָּתֵּי אוּמּוֹת הָעוֹלָם בְּיִשּׁוּבָן אוֹמֵר בֵּית גֵּאִים יִסַּח ה' בְּחוּרְבָּנָן אוֹמֵר אֵל נְקָמוֹת ה' אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ עוּלָּא וְרַב חִסְדָּא הֲווֹ קָא אָזְלִי בְּאוֹרְחָא כִּי מְטוֹ אַפִּתְחָא דְּבֵי רַב חָנָא בַּר חֲנִילַאי נְגַד רַב חִסְדָּא וְאִתְּנַח אֲמַר לֵיהּ עוּלָּא אַמַּאי קָא מִתְּנַחַתְּ וְהָאָמַר רַב אֲנָחָה שׁוֹבֶרֶת חֲצִי גּוּפוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁנֶּאֱמַר וְאַתָּה בֶן אָדָם הֵאָנַח בְּשִׁבְרוֹן מׇתְנַיִם וְגוֹ' וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אַף כׇּל גּוּפוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיָה כִּי יֹאמְרוּ אֵלֶיךָ עַל מָה אַתָּה נֶאֱנָח וְאָמַרְתָּ אֶל שְׁמוּעָה כִי בָאָה וְנָמֵס כׇּל לֵב וְגוֹ' אֲמַר לֵיהּ הֵיכִי לָא אֶתְּנַח בֵּיתָא דַּהֲווֹ בַּהּ שִׁיתִּין אָפְיָיתָא בִּימָמָא וְשִׁיתִּין אָפְיָיתָא בְּלֵילְיָא וְאָפְיָין לְכׇל מַאן דִּצְרִיךְ וְלָא שְׁקַל יְדָא מִן כִּיסָא דִּסְבַר דִּילְמָא אָתֵי עָנֵי בַּר טוֹבִים וְאַדְּמָטוּ לֵיהּ לְכִיסָא קָא מִכְּסִיף וְתוּ הֲווֹ פְּתִיחִין לֵיהּ אַרְבַּע בָּבֵי לְאַרְבַּע רוּחָתָא דְעָלְמָא וְכֹל דַּהֲוָה עָיֵיל כָּפֵין נָפֵיק כִּי שָׂבַע וַהֲווֹ שָׁדוּ לֵיהּ חִטֵּי וּשְׂעָרֵי בִּשְׁנֵי בַצּוֹרֶת אַבָּרַאי דְּכׇל מַאן דִּכְסִיפָא מִילְּתָא לְמִשְׁקָל בִּימָמָא אָתֵי וְשָׁקֵיל בְּלֵילְיָא הַשְׁתָּא נְפַל בְּתִלָּא וְלָא אֶתְּנַח אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִגְזְרָה גְּזֵירָה עַל בַּתֵּיהֶן שֶׁל צַדִּיקִים שֶׁיֶּחֶרְבוּ שֶׁנֶּאֱמַר בְּאׇזְנָי ה' צְבָאוֹת אִם לֹא בָּתִּים רַבִּים לְשַׁמָּה יִהְיוּ גְּדֹלִים וְטוֹבִים מֵאֵין יוֹשֵׁב וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לְיִשּׁוּבָן שֶׁנֶּאֱמַר שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד הַבֹּטְחִים בַּה' כְּהַר צִיּוֹן מָה הַר צִיּוֹן עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירוֹ לְיִשּׁוּבוֹ אַף בָּתֵּיהֶן שֶׁל צַדִּיקִים עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לְיִשּׁוּבָן חַזְיֵיהּ דְּלָא מְיַישְּׁבָא דַּעְתֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ דַּיּוֹ לְעֶבֶד שֶׁיְּהֵא כְּרַבּוֹ
תָּנוּ רַבָּנַן הָרוֹאֶה קִבְרֵי יִשְׂרָאֵל אוֹמֵר בָּרוּךְ אֲשֶׁר יָצַר אֶתְכֶם בַּדִּין וְזָן אֶתְכֶם בַּדִּין וְכִלְכֵּל אֶתְכֶם בַּדִּין וְאָסַף אֶתְכֶם בַּדִּין וְעָתִיד לַהֲקִימְכֶם בַּדִּין מָר בְּרֵיהּ דְּרָבִינָא מְסַיֵּים בַּהּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב נַחְמָן וְיוֹדֵעַ מִסְפַּר כּוּלְּכֶם וְהוּא עָתִיד לְהַחְיוֹתְכֶם וּלְקַיֵּים אֶתְכֶם בָּרוּךְ מְחַיֵּה הַמֵּתִים קִבְרֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם אוֹמֵר בּוֹשָׁה אִמְּכֶם וְגוֹ'
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הָרוֹאֶה אֶת חֲבֵירוֹ לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁהֶחֱיָינוּ וְקִיְּימָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ אוֹמֵר בָּרוּךְ מְחַיֵּה הַמֵּתִים אָמַר רַב אֵין הַמֵּת מִשְׁתַּכֵּחַ מִן הַלֵּב אֶלָּא לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ שֶׁנֶּאֱמַר נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב הָיִיתִי כִּכְלִי אוֹבֵד רַב פָּפָּא וְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ הֲווֹ קָאָזְלִי בְּאוֹרְחָא פְּגַעוּ בֵּיהּ בְּרַב חֲנִינָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא אֲמַרוּ לֵיהּ בַּהֲדֵי דַּחֲזֵינָךָ בָּרֵיכִינַן עֲלָךְ תַּרְתֵּי בָּרוּךְ אֲשֶׁר חָלַק מֵחׇכְמָתוֹ לִירֵאָיו וְשֶׁהֶחֱיִינוּ אֲמַר לְהוּ אֲנָא נָמֵי כֵּיוָן דַּחֲזִתִינְכוּ חַשֵּׁבְתִּינְכוּ עִלָּוַאי כְּשִׁיתִּין רִבְּווֹן בֵּית יִשְׂרָאֵל וּבָרֵיכְנָא עֲלַיְיכוּ תְּלָתָא הָנָךְ תַּרְתֵּי וּבָרוּךְ חֲכַם הָרָזִים אֲמַרוּ לֵיהּ חֲכִימַתְּ כּוּלֵּי הַאי יָהֲבִי בֵּיהּ עֵינַיְיהוּ וּשְׁכֵיב
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הָרוֹאֶה אֶת הַבַּהֲקָנִים אוֹמֵר בָּרוּךְ מְשַׁנֶּה הַבְּרִיּוֹת מֵיתִיבִי רָאָה אֶת הַכּוּשִׁי וְאֶת הַגִּיחוֹר וְאֶת הַלַּוְוקָן וְאֶת הַקִּפֵּחַ וְאֶת הַנַּנָּס וְאֶת הַדַּרְנִיקוֹס אוֹמֵר בָּרוּךְ מְשַׁנֶּה אֶת הַבְּרִיּוֹת אֶת הַקִּטֵּעַ וְאֶת הַסּוּמָא וְאֶת פְּתוּיֵי הָרֹאשׁ וְאֶת הַחִגֵּר וְאֶת הַמּוּכֵּה שְׁחִין וְאֶת הַבַּהֲקָנִים אוֹמֵר בָּרוּךְ דַּיֵּין אֱמֶת לָא קַשְׁיָא הָא מִמְּעֵי אִמּוֹ הָא בָּתַר דְּאִיתְיְלִיד דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי דּוּמְיָא דְּקִטֵּעַ שְׁמַע מִינַּהּ תָּנוּ רַבָּנַן הָרוֹאָה פִּיל קוֹף וְקִפוֹף אוֹמֵר בָּרוּךְ מְשַׁנֶּה אֶת הַבְּרִיּוֹת רָאָה בְּרִיּוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁכָּכָה לוֹ בְּעוֹלָמוֹ
עַל הַזִּיקִין מַאי זִיקִין אָמַר שְׁמוּאֵל כּוֹכְבָא דְּשָׁבֵיט וְאָמַר שְׁמוּאֵל נְהִירִין לִי שְׁבִילֵי דִשְׁמַיָּא כִּשְׁבִילֵי דִנְהַרְדָּעָא לְבַר מִכּוֹכְבָא דְּשָׁבֵיט דְּלָא יָדַעְנָא מַאי נִיהוּ וּגְמִירִי דְּלָא עָבַר כִּסְלָא וְאִי עָבַר כִּסְלָא חָרֵב עָלְמָא וְהָא קָא חָזֵינַן דְּעָבַר זִיוֵיהּ הוּא דְּעָבַר וּמִתְחֲזֵי כִּדְעָבַר אִיהוּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אָמַר וִילוֹן הוּא דְּמִקְּרַע דְּמִגַּלְגַּל וּמִחֲזֵי נְהוֹרָא דְרָקִיעַ רַב אָשֵׁי אָמַר כּוֹכְבָא הוּא דְּעָקַר מֵהַאי גִּיסָא דְכִסְלָא וְחָזֵי לֵיהּ חַבְרֵיהּ מֵהַךְ גִּיסָא וּמִיבְּעִית וּמִחֲזֵי כְּמַאן דְּעָבַר
שְׁמוּאֵל רָמֵי כְּתִיב עֹשֶׂה עָשׁ כְּסִיל וְכִימָה וּכְתִיב עֹשֵׂה כִימָה וּכְסִיל הָא כֵּיצַד אִלְמָלֵא חַמָּה שֶׁל כְּסִיל לֹא נִתְקַיֵּים עוֹלָם מִפְּנֵי צִינָּה שֶׁל כִּימָה וְאִלְמָלֵא צִינָּה שֶׁל כִּימָה לֹא נִתְקַיֵּים עוֹלָם מִפְּנֵי חַמָּה שֶׁל כְּסִיל וּגְמִירִי אִי לָאו עוּקְצָא דְעַקְרַבָּא דְּמַנַּח בִּנְהַר דִּינוּר כֹּל מַאן דַּהֲוָה טָרְקָא לֵיהּ עַקְרַבָּא לָא הֲוָה חָיֵי וְהַיְינוּ דְּקָאֲמַר לֵיהּ רַחֲמָנָא לְאִיּוֹב הַתְקַשֵּׁר מַעֲדַנּוֹת כִּימָה אוֹ מֹשְׁכוֹת כְּסִיל תְּפַתֵּחַ מַאי כִּימָה אָמַר שְׁמוּאֵל כִּמְאָה כֹּכְבֵי אָמְרִי לַהּ דִּמְכַנְּפִי וְאָמְרִי לַהּ דִּמְבַדְּרָן מַאי עָשׁ אָמַר רַב יְהוּדָה יוֹתָא מַאי יוֹתָא אָמְרִי לַהּ זְנַב טָלֶה וְאָמְרִי לַהּ רֵישָׁא דְעִגְלָא וּמִסְתַּבְּרָא כְּמַאן דְּאָמַר זְנַב טָלֶה דִּכְתִיב וְעַיִשׁ עַל בָּנֶיהָ תַנְחֵם אַלְמָא חָסְרָה וּמִתְחַזְיָא
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
ברוך מציב גבול אלמנה – כגון בישוב בית שני:
- תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
הרואה חבירו אחר שלשים יום אומר שהחיינו - אומר ר"י דוקא חבירו החביב עליו אבל בענין אחר לא:
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
הרואה את חברו לאחר ל' יום מברך שהחיינו לאחר י"ב חודש מברך ברוך מחיה מתים. ודוקא חברו החביב לו ונהנה ממנו. אסיקנא דעל כל דבר לקות ושינוי אם הוא ממעי אמו אומר ברוך משנה הבריות ואם לקה אח"כ אומר דיין האמת, וכתב הראב"ד ז"ל נ"ל כל זה על אדם שהוא מצטער עליו דומיא…
- בניהו על ברכות Benayahu on Brachos
אָמַר לֵיהּ דַּיּוֹ לָעֶבֶד שֶׁיְּהֵא כְּרַבּוֹ. קשה, איך מנחמו בדבר זה שמזכיר לו חורבן בית המקדש, אדרבה יוסיף צער על צערו להצטער גם על חורבן בית המקדש, ואם אחד נעשה בו חבורה מניחים לו מלח עליה, או מניחין לו מים קרים, והרי כאן הניח לו מלח שציער אותו יותר?…
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
ע"ב ברוך מציב כו'. פירש"י כגון בישוב בית שני עכ"ל. דקדק לפרש כן הכא משום דבחורבן בית ראשון נמשלו ישראל לאלמנה כמ"ש היתה כאלמנה וכשנגאלו בבנין בית שני מקרי מציב גבול אלמנה דהיינו בנין בהמ"ק ולאפוקי בגלות השתא אין זה מקרי בתי ישראל בישובן כיון דבהמ"ק חרב לא…
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
רש"י ד״ה פתויי ראש. כנמטא. נ"ב לבד:
- פתח עינים על ברכות Petach Einayim on Brachos
חשבתינכו עילואי בשתין רבוון וכו' עיין מ"ש הרב זהב שיבה ואני בעניי עמדתי על דבריו בס' הקטן דברים אחדים דף ס"ב ע"ש בס"ד:
- רש"ש על ברכות Rashash on Brachos
גמרא כמאה כוכבי. פי' ולא מאה ממש רק דנראין כמאה וע"ז אמר א"ל דמכנפי וכו' והוא כדלעיל (מ"ז ב') גבי תשעה נראין כעשרה כנ"ל נכון בעז"ה:
- רב נסים גאון על מסכת ברכות Rav Nissim Gaon on Brachos
הרואה את הכושי ואת הגיחור ואת הלווקן וכו'. שנינו במס' בכורות בפ' מומין אלו (בכורות דף מה) הכושי והגיחור והלווקן והכיפח והננס כו' פסולין באדם כשרין בבהמה ופרישנא בגמ' כושי אוכמא גיחור סומקא לווקן חיורא כיפח גיבח [שם הגי' גבוה] וכדאמר רב פפא אריכא שמוטא סניא…
- שערי תורת בבל על ברכות Sha'arei Torat Bavel on Brachos
(נח רע"ב) והכתיב לא תאונה וכו' לא חלומות וכו'. —היה יכול לומר דחלומות רעים דרב חסדא היינו שמשמש מטתו בחלום, שמתוך זה בא לידי קרי והוא דומה להרהורים רעים.
- שיטה מקובצת על ברכות Shita Mekubetzet on Brachos
מברך ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם חכם הרזים - ואמרינן לקמן דהוא הדין אמאן דחכים טובא. אבל הרב אלפסי ז"ל לא הביאה לאותה מימרא מפני שאין חכם מופלג כל כך מצוי בזמן הזה:
- תוספות הרא"ש על ברכות Tosafot HaRosh on Brachos
הרואה חברו לאחר שלשים יום אומר שהחיינו. נרא' דהיינו חברו דחביב עליו ושמח בראייתו אבל בענין אחר לא: