ברכות מד:
Brachos 44b (Berakhot 44b) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַב יִצְחָק בַּר אַבְדִּימִי מִשּׁוּם רַבֵּינוּ עַל הַבֵּיעָא וְעַל מִינֵי קוּפְרָא בַּתְּחִלָּה מְבָרֵךְ שֶׁהַכֹּל וּלְבַסּוֹף בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְכוּ' אֲבָל יַרְקָא לָא וְרַבִּי יִצְחָק אָמַר אֲפִילּוּ יַרְקָא אֲבָל מַיָּא לָא וְרַב פָּפָּא אָמַר אֲפִילּוּ מַיָּא מָר זוּטְרָא עָבֵיד כְּרַב יִצְחָק בַּר אַבְדִּימִי וְרַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי עָבֵיד כְּרַבִּי יִצְחָק וְסִימָנָךְ חַד כִּתְרֵי וּתְרֵי כְּחַד אָמַר רַב אָשֵׁי אֲנָא זִמְנָא דְּכִי מִדְּכַרְנָא עָבֵידְנָא כְּכוּלְּהוּ
תְּנַן כׇּל שֶׁטָּעוּן בְּרָכָה לְאַחֲרָיו טָעוּן בְּרָכָה לְפָנָיו וְיֵשׁ שֶׁטָּעוּן בְּרָכָה לְפָנָיו וְאֵין טָעוּן בְּרָכָה לְאַחֲרָיו בִּשְׁלָמָא לְרַב יִצְחָק בַּר אַבְדִּימִי לְאַפּוֹקֵי יַרְקָא לְרַבִּי יִצְחָק לְאַפּוֹקֵי מַיָּא אֶלָּא לְרַב פָּפָּא לְאַפּוֹקֵי מַאי לְאַפּוֹקֵי מִצְוֹת וְלִבְנֵי מַעְרְבָא דְּבָתַר דִּמְסַלְּקִי תְּפִילַּיְיהוּ מְבָרְכִי אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לִשְׁמוֹר חֻקָּיו לְאַפּוֹקֵי מַאי לְאַפּוֹקֵי רֵיחָנֵי
אָמַר רַבִּי יַנַּאי אָמַר רַבִּי כֹּל שֶׁהוּא כְּבֵיצָה בֵּיצָה טוֹבָה מִמֶּנּוּ כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר טָבָא בֵּיעֲתָא מְגוּלְגַּלְתָּא מִשִּׁיתָּא קְיָיסֵי סוּלְתָּא כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר טָבָא בֵּיעֲתָא מְגוּלְגַּלְתָּא מִשִּׁיתָּא מִטְּוִיתָא מֵאַרְבַּע מְבוּשַׁלְתָּא כֹּל שֶׁהוּא כְּבֵיצָה בֵּיצָה טוֹבָה הֵימֶנּוּ לְבַר מִבִּשְׂרָא
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֲפִילּוּ אָכַל שֶׁלֶק כּוּ' וּמִי אִיכָּא מִידֵּי דְּהָוֵה שֶׁלֶק מְזוֹנֵי אָמַר רַב אָשֵׁי בְּקֶלַח שֶׁל כְּרוּב שָׁנוּ
תָּנוּ רַבָּנַן טְחוֹל יָפֶה לַשִּׁינַּיִם וְקָשֶׁה לִבְנֵי מֵעַיִם כְּרֵישִׁין קָשִׁין לַשִּׁינַּיִם וְיָפִין לִבְנֵי מֵעַיִם כׇּל יָרָק חַי מוֹרִיק וְכׇל קָטָן מַקְטִין וְכׇל נֶפֶשׁ מֵשִׁיב אֶת הַנֶּפֶשׁ וְכׇל קָרוֹב לַנֶּפֶשׁ מֵשִׁיב אֶת הַנֶּפֶשׁ כְּרוּב לְמָזוֹן וּתְרָדִין לִרְפוּאָה אוֹי לוֹ לַבַּיִת שֶׁהַלֶּפֶת עוֹבֶרֶת בְּתוֹכוֹ
אָמַר מָר טְחוֹל יָפֶה לַשִּׁינַּיִם וְקָשֶׁה לִבְנֵי מֵעַיִם מַאי תַּקַּנְתֵּיהּ נִלְעֲסֵיהּ וְנִשְׁדְּיֵיהּ כְּרֵישִׁין קָשִׁין לַשִּׁינַּיִם וְיָפִין לִבְנֵי מֵעַיִם מַאי תַּקַּנְתֵּיהּ לִשְׁלְקִינְהוּ וְנִבְלְעִינְהוּ כׇּל יָרָק חַי מוֹרִיק אָמַר רַבִּי יִצְחָק בִּסְעוּדָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל אַחַר הַקָּזָה
וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק כׇּל הָאוֹכֵל יָרָק קוֹדֶם אַרְבַּע שָׁעוֹת אָסוּר לְסַפֵּר הֵימֶנּוּ מַאי טַעְמָא מִשּׁוּם רֵיחָא וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק אָסוּר לְאָדָם שֶׁיֹּאכַל יָרָק חַי קוֹדֶם אַרְבַּע שָׁעוֹת אַמֵּימָר וּמָר זוּטְרָא וְרַב אָשֵׁי הֲווֹ יָתְבִי אַיְיתוֹ קַמַּיְיהוּ יָרָק חַי קוֹדֶם אַרְבַּע שָׁעוֹת אַמֵּימָר וְרַב אָשֵׁי אֲכוּל וּמָר זוּטְרָא לָא אֲכַל אֲמַרוּ לֵיהּ מַאי דַּעְתָּיךְ דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק כׇּל הָאוֹכֵל יָרָק קוֹדֶם אַרְבַּע שָׁעוֹת אָסוּר לְסַפֵּר הֵימֶנּוּ מִשּׁוּם רֵיחָא וְהָא אֲנַן דְּקָא אָכְלִינַן וְקָא מִשְׁתָּעֵית בַּהֲדַן אֲמַר לְהוּ אֲנָא כְּאִידַּךְ דְּרַבִּי יִצְחָק סְבִירָא לִי דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק אָסוּר לְאָדָם שֶׁיֹּאכַל יָרָק חַי קוֹדֶם אַרְבַּע שָׁעוֹת
כׇּל קָטָן מַקְטִין אָמַר רַב חִסְדָּא אֲפִילּוּ גַּדְיָא בַּר זוּזָא וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלֵית בֵּיהּ רִבְעָא אֲבָל אִית בֵּיהּ רִבְעָא לֵית לַן בָּהּ כׇּל נֶפֶשׁ מֵשִׁיב נֶפֶשׁ אָמַר רַב פָּפָּא אֲפִילּוּ גִּילְדָּנֵי דְּבֵי גִילֵי כׇּל הַקָּרוֹב לַנֶּפֶשׁ מֵשִׁיב אֶת הַנֶּפֶשׁ אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב עוּנְקָא אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְשַׁמָּעֵיהּ כִּי מַיְיתֵית לִי אוּמְצָא דְּבִשְׂרָא טְרַח וְאַיְיתִי לִי מֵהֵיכָא דִּמְקָרַב לְבֵי בָרוּךְ
כְּרוּב לְמָזוֹן וּתְרָדִין לִרְפוּאָה כְּרוּב לְמָזוֹן אִין וְלִרְפוּאָה לָא וְהָא תַּנְיָא שִׁשָּׁה דְּבָרִים מְרַפְּאִין אֶת הַחוֹלֶה מֵחׇלְיוֹ וּרְפוּאָתָן רְפוּאָה וְאֵלּוּ הֵן כְּרוּב וּתְרָדִין וּמֵי סִיסִין דְּבַשׁ וְקֵיבָה וְהֶרֶת וְיוֹתֶרֶת הַכָּבֵד אֶלָּא אֵימָא כְּרוּב אַף לְמָזוֹן אוֹי לוֹ לַבַּיִת שֶׁהַלֶּפֶת עוֹבֶרֶת בְּתוֹכוֹ אִינִי וְהָא אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְשַׁמָּעֵיהּ כִּי חָזֵית לִיפְתָּא בְּשׁוּקָא לָא תֵּימָא לִי בְּמַאי כָּרְכַתְּ רִיפְתָּא אָמַר אַבָּיֵי מִבְּלִי בָּשָׂר וְרָבָא אָמַר מִבְּלִי יַיִן אִיתְּמַר רַב אָמַר מִבְּלִי בָּשָׂר וּשְׁמוּאֵל אָמַר מִבְּלִי עֵצִים וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר מִבְּלִי יַיִן
אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַב פָּפָּא סוּדָנִי אֲנַן תָּבְרִינַן לַהּ בְּבִשְׂרָא וְחַמְרָא אַתּוּן דְּלָא נְפִישׁ לְכוּ חַמְרָא בְּמַאי תָּבְרִיתוּ לַהּ אֲמַר לֵיהּ בְּצִיבֵי כִּי הָא דְּבֵיתְהוּ דְּרַב פָּפָּא בָּתַר דִּמְבַשְּׁלָא לַהּ תָּבְרָא לַהּ בִּתְמָנָן אוּפֵי פָּרְסְיָיתָא
תָּנוּ רַבָּנַן דָּג קָטָן מָלִיחַ פְּעָמִים שֶׁהוּא מֵמִית בְּשִׁבְעָה בְּשִׁבְעָה עָשָׂר וּבְעֶשְׂרִים וְשִׁבְעָה וְאָמְרִי לַהּ בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּמִטְּוֵי וְלָא מִטְּוֵי אֲבָל מִטְּוֵי שַׁפִּיר לֵית לַן בַּהּ וּדְלָא מִטְּוֵי שַׁפִּיר לָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא שְׁתָה בָּתְרֵיהּ שִׁכְרָא אֲבָל שְׁתָה בָּתְרֵיהּ שִׁכְרָא לֵית לַן בַּהּ
וְהַשּׁוֹתֶה מַיִם לִצְמָאוֹ וְכוּ' לְאַפּוֹקֵי מַאי אֲמַר רַב אִידֵּי בַּר אָבִין לְאַפּוֹקֵי לְמַאן
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
קופרא – כל מיני בשר:
- תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
עבידנא ככולהו - וכן אנו נוהגין כרב אשי דמברכינן בתר מיא ובתר ירקא בורא נפשות רבות:
- רשב״א על ברכות Rashba on Brachos
אמר רבא זמנין מדכרנא ועבדינן ככולהו. וכן עמא דבר השתא דאכל מילי מברכין לבסוף בורא נפשות.
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
[ע"ב] מתני' השותה מים לצמאו אומר שהכל וכו' ר' טרפון אומר בורא נפשות רבות. פירוש לר' טרפון ליכא בהו ברכה לאחריו משום דמיא לא זייני כלל והיינו דנקט לצמאו כלומר דלא מתהני לשום מזון אחר אלא לשבור צמאו ולפיכך אמר עלייהו ר' טרפון בורא נפשות שאפי' שהכל ליכא לברוכי…
- חידושי אנשי שם על ברכות Chiddushei Anshei Shem on Brachos
ד"ת כגון אלו יכול לברך קשה לי דא"כ למה אמר לעיל שאם שכח ואכל בלא המוציא לא יברך אחר אכילה והטעם הנכון משים שעדיין הוא נהנה בשעת הברכה והוי דומיא דמי שנזכר שלא בירך המוציא תוך הסעודה דמברך אז וברכת שבח לא שייך רק בברכת הנותן לשכוי בינה אבל כל האחרות הם כמו…
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
ביצה מגולגלתא כו'. דביצה חיה אינה מגולגלת עד שתהא צלויה קצת מפירש"י פרק כירה:
- חידושי הלכות על ברכות Chidushei Halachot on Brachos
בד"ה ולבני מערבא כו' ואע"ג דאנן קי"ל דשבת ויו"ט לאו זמן כו' עכ"ל ר"ל אפילו כשמסלקין אותן בהכנסת שבת ויו"ט דלאו זמן תפילין הוא מ"מ אין מברכין כיון דלאו מושמרת את החקה וגו' נפקא ליה ותדע כו' וק"ל:
- חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
גמרא א"ל רבא נ"ב צ"ל רב:
- הגהות מאלפס ישן על ברכות Hagahot MeAlfas Yashan on Brachos
שעשה:
- פני יהושע על ברכות Penei Yehoshua on Brachos
בגמרא אמר רבי יצחק בר אבדימי משום רבינו על הביעא ועל מיני קופרא וכו' ולבסוף מברך בנ"ר אבל ירקא לא ור' יצחק אמר וכו'. ולא איתברר שפיר הנך טעמי דהנך אמוראי ונראה דר"י ב"א סבר דנהי דברכה ראשונה שייך בכל דבר משום דאסור להנות מן העולם בלא ברכה מ"מ לענין ברכה…
- רבינו יונה על ברכות Rabbeinu Yonah on Brachos
מתני' חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה וכו'. כמו שמברך על הטובה בשמחה ובטוב לבב כך יש לו לברך על הרעה בשמחה ולקבל מוסר הבורא בסבר פנים יפות ויחשוב כי הכל כפרת עונותיו:
- רש"ש על ברכות Rashash on Brachos
רש"י ד"ה כל נפש. הנאכל שלם כו'. בפשוטו נל"פ דלא אתי לאפוקי חתוך אלא לאפוקי צומח ור"ל דוקא בעל חי שיש לו נפש חיונית:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.