ברכות לו:
Brachos 36b (Berakhot 36b) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלוֹקֵחַ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִרְאֶנּוּ לוֹקֵט רַבִּי עֲקִיבָא בִּמְקוֹם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר עָבְדִינַן כְּוָתֵיהּ וּבֵית שַׁמַּאי בִּמְקוֹם בֵּית הִלֵּל אֵינָהּ מִשְׁנָה
וְתִיפּוֹק לֵיהּ דְּנַעֲשָׂה שׁוֹמֵר לַפְּרִי וְרַחֲמָנָא אָמַר וַעֲרַלְתֶּם עׇרְלָתוֹ אֶת פִּרְיוֹ אֶת הַטָּפֵל לְפִרְיוֹ וּמַאי נִיהוּ שׁוֹמֵר לַפְּרִי אָמַר רָבָא הֵיכָא אָמְרִינַן דְּנַעֲשָׂה שׁוֹמֵר לַפְּרִי הֵיכָא דְּאִיתֵיהּ בֵּין בְּתָלוּשׁ בֵּין בִּמְחוּבָּר הָכָא בִּמְחוּבָּר אִיתֵיהּ בְּתָלוּשׁ לֵיתֵיהּ אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי פִּיטְמָא שֶׁל רִמּוֹן מִצְטָרֶפֶת וְהַנֵּץ שֶׁלּוֹ אֵין מִצְטָרֵף מִדְּקָאָמַר הַנֵּץ שֶׁלּוֹ אֵין מִצְטָרֵף אַלְמָא דְּלָאו אוֹכֶל הוּא וּתְנַן גַּבֵּי עׇרְלָה קְלִיפֵּי רִמּוֹן וְהַנֵּץ שֶׁלּוֹ קְלִיפֵּי אֱגוֹזִים וְהַגַּרְעִינִין חַיָּיבִין בְּעׇרְלָה אֶלָּא אָמַר רָבָא הֵיכָא אָמְרִינַן דְּנַעֲשָׂה לְהוּ שׁוֹמֵר לְפֵירֵי הֵיכָא דְּאִיתֵיהּ בִּשְׁעַת גְּמַר פֵּירָא הַאי קַפְרֵס לֵיתֵיהּ בִּשְׁעַת גְּמַר פֵּירָא אִינִי וְהָאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ הָנֵי מְתַחֲלֵי דְעׇרְלָה אֲסִירִי הוֹאִיל וְנַעֲשׂוּ שׁוֹמֵר לְפֵירֵי וְשׁוֹמֵר לְפֵירֵי אִימַּת הָוֵי בְּכוּפְרָא וְקָא קָרֵי לֵיהּ שׁוֹמֵר לְפֵירֵי רַב נַחְמָן סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יוֹסֵי דִּתְנַן רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר סְמָדַר אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא פֶּרִי וּפְלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ מַתְקִיף לַהּ רַב שִׁימִי מִנְּהַרְדְּעָא וּבִשְׁאָר אִילָנֵי מִי פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ וְהָתְנַן מֵאֵימָתַי אֵין קוֹצְצִין אֶת הָאִילָנוֹת בַּשְּׁבִיעִית בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים כׇּל הָאִילָנוֹת מִשֶּׁיּוֹצִיאוּ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים הֶחָרוּבִין מִשֶּׁיְּשַׁרְשְׁרוּ וְהַגְּפָנִים מִשֶּׁיְּגָרְעוּ וְהַזֵּיתִים מִשֶּׁיָּנֵיצוּ וּשְׁאָר כׇּל הָאִילָנוֹת מִשֶּׁיּוֹצִיאוּ וְאָמַר רַב אַסִּי הוּא בּוֹסֶר הוּא גֵּרוּעַ הוּא פּוֹל הַלָּבָן פּוֹל הַלָּבָן סָלְקָא דַעְתָּךְ אֶלָּא אֵימָא שִׁיעוּרוֹ כְּפוֹל הַלָּבָן מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר בּוֹסֶר אִין סְמָדַר לָא רַבָּנַן וְקָתָנֵי שְׁאָר כׇּל הָאִילָנוֹת מִשֶּׁיּוֹצִיאוּ אֶלָּא אָמַר רָבָא הֵיכָא אָמְרִינַן דְּהָוֵי שׁוֹמֵר לַפְּרִי הֵיכָא דְּכִי שָׁקְלַתְּ לֵיהּ לְשׁוֹמֵר מָיֵית פֵּירָא הָכָא כִּי שָׁקְלַתְּ לֵיהּ לָא מָיֵית פֵּירָא הֲוָה עוֹבָדָא וְשַׁקְלוּהּ לְנֵץ דְּרִמּוֹנָא וִיבַשׁ רִמּוֹנָא וְשַׁקְלוּהּ לְפִרְחָא דְבִיטִיתָא וְאִיקַּיַּים בִּיטִיתָא וְהִלְכְתָא כְּמָר בַּר רַב אָשֵׁי דְּזָרֵיק אֶת הָאֲבִיּוֹנוֹת וְאָכֵיל אֶת הַקַּפְרֵיסִין וּמִדִּלְגַבֵּי עׇרְלָה לָאו פֵּירָא נִינְהוּ לְגַבֵּי בְּרָכוֹת נָמֵי לָאו פֵּירָא נִינְהוּ וְלָא מְבָרְכִינַן עֲלֵיהּ בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ אֶלָּא בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה
פִּלְפְּלֵי רַב שֵׁשֶׁת אָמַר שֶׁהַכֹּל רָבָא אָמַר לָא כְלוּם וְאָזְדָא רָבָא לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רָבָא כַּס פִּלְפְּלֵי בְּיוֹמָא דְכִפּוּרֵי פָּטוּר כַּס זַנְגְּבִילָא בְּיוֹמָא דְכִפּוּרֵי פָּטוּר מֵיתִיבִי הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר מִמַּשְׁמַע שֶׁנֶּאֱמַר וַעֲרַלְתֶּם עׇרְלָתוֹ אֶת פִּרְיוֹ אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁעֵץ מַאֲכָל הוּא אֶלָּא מָה תַּלְמוּד לוֹמַר עֵץ מַאֲכָל לְהָבִיא עֵץ שֶׁטַּעַם עֵצוֹ וּפִרְיוֹ שָׁוֶה וְאֵיזֶהוּ זֶה הַפִּלְפְּלִין לְלַמֶּדְךָ שֶׁהַפִּלְפְּלִין חַיָּיבִין בְּעׇרְלָה וּלְלַמֶּדְךָ שֶׁאֵין אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל חֲסֵרָה כְּלוּם שֶׁנֶּאֱמַר אֶרֶץ אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל בָּהּ לֶחֶם לֹא תֶחְסַר כֹּל בָּהּ לָא קַשְׁיָא הָא בְּרַטִּיבְתָּא הָא בְּיַבִּשְׁתָּא אָמְרִי לֵיהּ רַבָּנַן לְמָרִימָר כַּס זַנְגְּבִילָא בְּיוֹמָא דְכִפּוּרֵי פָּטוּר וְהָא אָמַר רָבָא הַאי הִמְלְתָא דְּאָתְיָא מִבֵּי הִנְדּוּאֵי שַׁרְיָא וּמְבָרְכִינַן עֲלַהּ בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה לָא קַשְׁיָא הָא בְּרַטִּיבְתָּא הָא בְּיַבֶּשְׁתָּא
חֲבִיץ קְדֵרָה וְכֵן דַּיְיסָא רַב יְהוּדָה אָמַר שֶׁהַכֹּל נִהְיֶה בִּדְבָרוֹ רַב כָּהֲנָא אָמַר בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת בְּדַיְיסָא גְּרֵידָא כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּבוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת כִּי פְּלִיגִי בְּדַיְיסָא כְּעֵין חֲבִיץ קְדֵרָה רַב יְהוּדָה אָמַר שֶׁהַכֹּל סָבַר דּוּבְשָׁא עִיקָּר רַב כָּהֲנָא אָמַר בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת סָבַר סְמִידָא עִיקָּר אָמַר רַב יוֹסֵף כְּוָתֵיהּ דְּרַב כָּהֲנָא מִסְתַּבְּרָא דְּרַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ כֹּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מֵחֲמֵשֶׁת הַמִּינִין מְבָרְכִין עָלָיו בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת
גּוּפָא רַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ כֹּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מֵחֲמֵשֶׁת הַמִּינִין מְבָרְכִין עָלָיו בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת וְאִיתְּמַר נָמֵי רַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ כֹּל שֶׁהוּא מֵחֲמֵשֶׁת הַמִּינִין מְבָרְכִין עָלָיו בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן כֹּל שֶׁהוּא הֲוָה אָמֵינָא מִשּׁוּם דְּאִיתֵיהּ בְּעֵינֵיהּ אֲבָל עַל יְדֵי תַּעֲרוֹבוֹת לָא
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
ובלבד שלא יראנו – החבר כשהוא לוקט מן הנטיעות:
- תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
קליפי אגוזים והגרעינין חייבין בערלה - דפירי נינהו מכאן שיש לברך על הגרעינין של גודגדניות וגרעיני אפרסקין ושל תפוחים וכל מיני גרעינים של פירות בורא פרי העץ:
- רשב״א על ברכות Rashba on Brachos
קליפי רמון והנץ שלו קליפי אגוזים והגרעינין חייבין בערלה. כתבו בתוס' דמכאן יש ללמוד שיש לברך על הגרעינין של גודגניות שקורין צירדיש וגרעיני אפרסקין ותפוחים וכל מיני פירות בורא פרי העץ. ואינו מחוור בעיני כלל, שאלו אין חייבין בערלה משום פרי אלא מרבויא דאת דדרשינן…
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
ובלבד שלא יראנו לוקט. פירוש אם נכנס בפרדס ומצא שם פירות שנלקטו אפילו יודע שכל הפרדס ערלה אותן פירות מותרין הן לו כיון שלא ראה אותן כשנלקטו דרחמנא התיר ספק ערלה בחוצה לארץ והא נמי ספק הוא דאפשר שממקום אחר הביאוה לשם:
- חידושי אנשי שם על ברכות Chiddushei Anshei Shem on Brachos
ד"ת אין זה מוכיח מדברי הרמב"ם. תם בן יחייא:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת ברכות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Brachos
גמרא, רב נחמן (דאוסר קליפי תמרה דערלה ' משום שומר לפרי אף דליתא עליו בשעת גמר פרי) סבר לה כר' יוסי דסמדר אסור משום פרי (לפיכך גם שומר שלו חשוב שומר בעודו בוסר, ורב דמתיר בצלף של ערלה לאכול את הקפריסין סובר כרבנן דר' יוסי ולא חשיב שומר עד שיהיה בשעת גמר פרי)…
- חידושי רמב"ן על ברכות Chiddushei Ramban on Brachos
[לא קשיא, הא ברטיבת הא ביבשתא.] ולענין פלפלין כתבו הגאונים ז"ל בלחה מברך בפה"א. וזה תימה גדול כיון שהוא נוהג בערלה קרינן ביה את פריו פרי העץ בעי ברוכי, ואולי סברו דהאי הימלתא דאתיא מבי הנדואי דאמר רבא שריא ומברכינן עליה בפה"א דפלפלי היא. וזה אינו נכון שאין…
- חידושי הלכות על ברכות Chidushei Halachot on Brachos
בד"ה שיעורו כפול כו' אלא בפה"א הס"ד ואח"כ מ"ה לשון ה"ג והלכתא כמר כו' הד"א ועיין בתר"י בזה על דברי הרי"ף:
- חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
גמרא ושקלוה לפרחא דבוטיתא נ"ב קפרס אביונות:
- גליון הש"ס על ברכות Gilyon HaShas on Brachos
גמ' כל שיש בו כו'. ע' לקמן מ"א ע"ב תוס' ד"ה אלא כו':
- הגהות מאלפס ישן על ברכות Hagahot MeAlfas Yashan on Brachos
תז"מ:
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
תוס' ד"ה קליפי. מכאן כו'. נ"ב תמיה לי טובא אדסמכי אהא דנפק לן מאת פריו דרבינה קרא לערלה. טפי אית לו למילף מפרי דרבעי דתנן התם בסיפא וכולן מותרין ברבעי. ש"מ דלא מקרי פרי סתמא ועמו"ק סי"ב (וכ"כ הגר"א בא"ח סימן ר"נ):
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.