בניהו על סוכה כט
Benayahu on Sukkah 29b · בניהו על סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →בִּשְׁבִיל אַרְבָּעָה דְּבָרִים נִכְסֵי בַּעֲלֵי בָּתִּים יוֹרְדִין לְטִמְיוֹן; עַל כּוֹבְשֵׁי שְׂכַר שָׂכִיר, וְעַל עוֹשְׁקֵי שְׂכַר שָׂכִיר. עיין פירוש רש"י ז"ל וקושית מהרש"א. [זה לשון המהרש״א: וְעוֹשְׁקֵי שְׂכַר שָׂכִיר. פרש"י גוזל שכרו עכ"ל והוא דחוק דאם כן הוה ליה למימר 'גוזל'? אלא דלא תעשוק שכר שכיר מוקמינן לה התם לאינו משלם לשכיר בזמנו דהיינו שכיר יום כל הלילה ושכיר לילה כל היום וזהו וודאי גם כן בא להם מתוך גאוותן לדחות השכירים מלשלם להם בזמנם]. ונראה לי בס"ד יש עשירים כשמביאין פועל לעסוק באיזה יום אצלם במלאכה אין פוסקים עמו שכרו אלא עוסק בסתם ואחר שיגמור העסק נותנים לו שכרו חצי הראוי לו או שני שלישין, ומה בידו לעשות כיון שכבר עסק והוא בא להוציא ובעל כרחו יקבל מה שיתנו לו. ואלו נקראים עוֹשְׁקֵי שְׂכַר שָׂכִיר , ויש עושין כן דאין פוסקין בתחלה ואחר כך הפועל אומר אני שכרי כך וכך, וזה יאמר המתן עד שאשאל מאחרים והוא אינו שואל במהרה ודוחהו בלך ושוב עד שישאל, ונמצא מעכב שכרו אצלו כמה ימים, ואלו נקראים כּוֹבְשֵׁי שְׂכַר שָׂכִיר , ועניינים אלו תהיה בין בפועלים בין באומנים של חייטים או צורפים וכיוצא.