בן יהוידע על שבת נא.

אָמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן לִדְרוּ עַבְדֵּיהּ. יש להקשות אמאי הוצרך הש"ס לאשמעינן שם העבד, וסגי לומר אָמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן לְעַבְדֵּיה? ונראה לי בס"ד דהזכיר שם העבד לרבותא, דלא תימא גם רב נחמן סבר אדם חשוב צריך להזהר, והא דאמר לעבדו לעשות לו כן משום דאין זה דבר של פרהסייא, כי אמר זה בביתו ולא היה זר אתו, ודרכו של עבד להיות עצור בבית לעבוד עבודת הבית ואין יוצא אנה ואנה ומי פרסם הדבר? לכך הזכיר שם העבד שהיה דְרוּ הידוע שעליו היה אומר רב נחמן נהום כריסיה לא שוי (בבא מציעא סד:), ופירש רש"י משום שהיה אוהב שכרות והולך מבית לבית לשתות מהם שֵׁכָר עיין שם. ובודאי זה מגלה סוד לספר כל מה שיראה ויעשה אצל אדונו רב נחמן כדי למצא חן בעיניהם להשקותו שֵׁכָר, ודרכן של בני אדם שירצו לידע מה שיעשה החכם גדול הדור בביתו כדי ללמוד ממעשיו ומנהגו, ואם כן ודאי זה יפרסם הדבר, ועם כל זה לא חש רב נחמן פן יאמרו להקל.