בכורות נב.
Bechoros 52a (Bekhorot 52a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלֹא הָאִשָּׁה בִּכְתוּבָּתָהּ וְלֹא הַבָּנוֹת בִּמְזוֹנוֹתֵיהֶן וְלֹא אֶת הַיָּבָם וְכוּלָּם אֵין נוֹטְלִין בַּשֶּׁבַח וְלֹא בָּרָאוּי כְּבַמּוּחְזָק
גְּמָ' מַאי טַעְמָא אָמַר קְרָא וְלוֹ מִשְׁפַּט הַבְּכוֹרָה מִשְׁפַּט הַבְּכוֹרָה לָאִישׁ וְאֵין מִשְׁפַּט הַבְּכוֹרָה לָאִשָּׁה
וְאֵינוֹ נוֹטֵל בַּשֶּׁבַח דִּכְתִיב בְּכֹל אֲשֶׁר יִמָּצֵא לוֹ וְלֹא בָּרָאוּי כְּבַמּוּחְזָק דִּכְתִיב בְּכֹל אֲשֶׁר יִמָּצֵא לוֹ
וְלֹא הָאִשָּׁה בִּכְתוּבָּתָהּ אִינִי וְהָאָמַר שְׁמוּאֵל בַּעַל חוֹב גּוֹבֶה אֶת הַשֶּׁבַח אָמַר רַבִּי אַבָּא מִקּוּלֵּי כְתוּבָּה שָׁנוּ כָּאן
וְלֹא הַבָּנוֹת בִּמְזוֹנוֹתֵיהֶן מַאי טַעְמָא תְּנַאי כְּתוּבָּה כִּכְתוּבָּה דָּמֵי
וְלֹא (אֶת) הַיָּבָם מַאי טַעְמָא בְּכוֹר קַרְיֵיהּ רַחֲמָנָא אָמַר אַבָּיֵי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּשֶׁבַח שֶׁשָּׁבְחוּ נְכָסִים בֵּין מִיתָה לְיִבּוּם אֲבָל דְּבֵין יִבּוּם לַחֲלוּקָּה שָׁקֵיל מַאי טַעְמָא יָקוּם עַל שֵׁם אָחִיו הַמֵּת אָמַר רַחֲמָנָא וַהֲרֵי קָם
רָבָא אָמַר אֲפִילּוּ דְּבֵין יִבּוּם לַחֲלוּקָּה נָמֵי לָא שָׁקֵיל מַאי טַעְמָא כִּבְכוֹר מָה בְּכוֹר אֵין לוֹ קוֹדֶם חֲלוּקָּה אַף יָבָם נָמֵי אֵין לוֹ קוֹדֶם חֲלוּקָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
ולא האשה בכתובתה - לא בשבח שהשביחו אם אינם שוין הנכסים בשעת מיתת בעלה כדי שיעור כתובה ואח"כ השביחו אינה נוטלת אלא כמה שהיו שוין ולא בראוי כבמוחזק:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
ולא האשה בכתובתה ולא הבנות במזונותיהן ולא היבם - הא דלא חשיב בעלים דאמר רב פפא ביש נוחלין (ב"ב דף קכה: ושם ד"ה אמר) הלכתא אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק משום דשבח נוטל כדפירש רבינו שמואל התם דכיון דאין יורש אלא הוא זוכה בנכסים מיד ובירושתו באו לשבח ונראה דכיון…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
בא"ד דלא ס"ל כר"ן דמחייב כו' שיש לו ביד אחרים לבעל כו' זה ביד אחר כו' בריש המשנה במלוה כו' להיתומים בהם כח מהאשה כו' יותר משאר מטלטלי כו' ונ"ל דר"ל יותר משאר מטלטלי דיתמי דהוו מלוה ופקדון ביד אחרים והוא דחוק:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
תוס' ד"ה ולא האשה וכו' אע"ג דבבכור יש פסוק דילפינן כצ"ל:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
ולא האשה בכתובתה. אינה גובה כתובה מן השבח שהשביחו נכסים לאחר מיתת בעלה:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
גמרא מ"ט א"ק לו משפט הבכורה. כצ"ל בל"ו וכן ברש"י:
- שערי תורת בבל על בכורות Sha'arei Torat Bavel on Bechoros
(נב א תוספות) ד"ה ולא וכו' שלר"ת שאומר שתקנת הגאונים דאורייתא. —מבואר במרדכי ב"ב פ"ט רמז תר"ו בשם ר"ת, דלפי שכותבים בשטרי דכתובה נכסין דאית להון אחריות ולית להון אחריות דהוי מטלטלי אגב מקרקעי.