בכורות מח:
Bechoros 48b (Bekhorot 48b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →לָאו כִּכְתוּבָה בִּשְׁטָר דָּמְיָא וּדְכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דְּרַב פָּפָּא דְּאָמַר רַב פָּפָּא מִלְוָה עַל פֶּה גּוֹבֶה מִן הַיּוֹרְשִׁין וְאֵינוֹ גּוֹבֶה מִן הַלָּקוֹחוֹת
וְהָכָא בְּחָמֵשׁ וְלֹא בַּחֲצִי חָמֵשׁ קָמִיפַּלְגִי דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר חָמֵשׁ וְלֹא חֲצִי חָמֵשׁ וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר חָמֵשׁ וַאֲפִילּוּ חֲצִי חָמֵשׁ
אִי הָכִי רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר נִתְחַיְּיבוּ נְכָסִים נִתְחַיֵּיב גַּבְרָא מִיבְּעֵי לֵיהּ וְעוֹד תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הָאַחִין שֶׁחָלְקוּ אִם יֵשׁ עֲשָׂרָה זוּז לָזֶה וַעֲשָׂרָה זוּז לָזֶה חַיָּיבִין וְאִם לָאו פְּטוּרִין
מַאי עֲשָׂרָה זוּז לָזֶה וַעֲשָׂרָה זוּז לָזֶה אִילֵּימָא בֵּין דִּירוּשָּׁה בֵּין דְּלָקוֹחוֹת וְחָמֵשׁ וַאֲפִילּוּ חֲצִי חָמֵשׁ אִי הָכִי מַאי אִירְיָא עֲשָׂרָה אֲפִילּוּ בְּצִיר מֵעֲשָׂרָה נָמֵי
אֶלָּא פְּשִׁיטָא עֲשָׂרָה זוּז דִּירוּשָּׁה לָזֶה וַעֲשָׂרָה זוּז דִּירוּשָּׁה לָזֶה אַלְמָא חָמֵשׁ וְלֹא חֲצִי חָמֵשׁ סְבִירָא לֵיהּ
אֶלָּא דְּכוּלֵּי עָלְמָא חָמֵשׁ וְלֹא חֲצִי חָמֵשׁ וְהָכָא בִּדְרַב אַסִּי וְרַב פָּפָּא קָמִיפַּלְגִי
וְאִיכָּא דְּמַתְנֵי לֵיהּ אַסֵּיפָא נִתְחַיְּיבוּ הַנְּכָסִים דְּמִית הָאָב אֵימַת אִילֵּימָא דְּמִית לְאַחַר שְׁלֹשִׁים מִכְּלָל דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר כִּי חָלְקוּ פְּטוּרִין הָא אִישְׁתַּעְבַּדוּ לְהוּ נִכְסֵי
אֶלָּא בְּתוֹךְ שְׁלֹשִׁים כִּי חָלְקוּ אַמַּאי מְחַיֵּיב רַבִּי יְהוּדָה לֵיזִיל לְגַבֵּי הַאי לִידַחֲיֵיהּ וְגַבֵּי הַאי וְלִידְחֲיֵיהּ
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה זֹאת אוֹמֶרֶת שְׁנֵי יוֹסֵף בֶּן שִׁמְעוֹן שֶׁהָיוּ בְּעִיר אַחַת וְלָקַח אֶחָד מֵהֶם שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ בַּעַל חוֹב גּוֹבֶה מִמֶּנּוּ דַּאֲמַר לֵיהּ אִי בְּדִידָךְ מַסֵּיקְנָא מְנָתָא דִּידָךְ קָא שָׁקֵילְנָא וְאִי בְּחַבְרָךְ מַסֵּיקְנָא מִשְׁתַּעְבְּדָא לִי מִקַּמֵּי דִּידָךְ
אָמַר רָבָא מִכְּדֵי נִכְסוֹהִי דְּבַר אִינִישׁ אִינּוּן עָרְבִין בֵּיהּ וְכוּלַּהּ כְּלִישָּׁנָא קַמָּא
מַתְנִי' שְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁלֹּא בִּכֵּרוּ וְיָלְדוּ שְׁנֵי זְכָרִים נוֹתֵן עֲשָׂרָה סְלָעִים לַכֹּהֵן מֵת אֶחָד מֵהֶן בְּתוֹךְ שְׁלֹשִׁים יוֹם אִם לְכֹהֵן אֶחָד נָתַן יַחֲזִיר לוֹ חָמֵשׁ סְלָעִים וְאִם לִשְׁנֵי כֹּהֲנִים נָתַן אֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיא מִיָּדָם
זָכָר וּנְקֵבָה אוֹ שְׁנֵי זְכָרִים וּנְקֵבָה נוֹתֵן חָמֵשׁ סְלָעִים לַכֹּהֵן שְׁתֵּי נְקֵבוֹת וְזָכָר אוֹ שְׁנֵי זְכָרִים וּשְׁתֵּי נְקֵבוֹת אֵין כָּאן לַכֹּהֵן כְּלוּם
אַחַת בִּכֵּרָה וְאַחַת שֶׁלֹּא בִּכֵּרָה וְיָלְדוּ שְׁנֵי זְכָרִים נוֹתֵן חָמֵשׁ סְלָעִים לַכֹּהֵן מֵת אֶחָד מֵהֶן בְּתוֹךְ שְׁלֹשִׁים יוֹם הָאָב פָּטוּר
מֵת הָאָב וְהַבָּנִים קַיָּימִים רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אִם נָתְנוּ עַד שֶׁלֹּא חָלְקוּ נָתְנוּ וְאִם לָאו פְּטוּרִין רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר נִתְחַיְּיבוּ נְכָסִים זָכָר וּנְקֵבָה אֵין לַכֹּהֵן כְּלוּם
שְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁל שְׁנֵי אֲנָשִׁים שֶׁלֹּא בִּכֵּרוּ וְיָלְדוּ שְׁנֵי זְכָרִים זֶה נוֹתֵן חָמֵשׁ סְלָעִים לַכֹּהֵן וְזֶה נוֹתֵן חָמֵשׁ סְלָעִים מֵת אֶחָד מֵהֶם בְּתוֹךְ שְׁלֹשִׁים אִם לַכֹּהֵן אֶחָד נָתָנוּ יַחֲזִיר לָהֶם חָמֵשׁ סְלָעִים אִם לִשְׁנֵי כֹּהֲנִים נָתָנוּ אֵינָן יְכוֹלִין לְהוֹצִיא מִיָּדָם
זָכָר וּנְקֵבָה הָאָבוֹת פְּטוּרִין וְהַבֵּן חַיָּיב לִפְדּוֹת אֶת עַצְמוֹ שְׁתֵּי נְקֵבוֹת וְזָכָר אוֹ שְׁתֵּי נְקֵבוֹת וּשְׁנֵי זְכָרִים אֵין כָּאן לַכֹּהֵן כְּלוּם
אַחַת בִּכֵּרָה וְאַחַת שֶׁלֹּא בִּכֵּרָה שֶׁל שְׁנֵי אֲנָשִׁים וְיָלְדוּ שְׁנֵי זְכָרִים זֶה שֶׁלֹּא בִּכְּרָה אִשְׁתּוֹ נוֹתֵן חָמֵשׁ סְלָעִים לַכֹּהֵן זָכָר וּנְקֵבָה אֵין כָּאן לַכֹּהֵן כְּלוּם
גְּמָ' מַאי שְׁנָא שְׁנֵי כֹּהֲנִים דְּאָזֵיל לְגַבֵּי הַאי וּמְדַחֵי לֵיהּ וְאָזֵיל לְגַבֵּי הַאי וּמְדַחֵי לֵיהּ
כֹּהֵן אֶחָד נָמֵי לֵיזִיל לְגַבֵּי הַאי וְלִידַחֲיֵיהּ וְלֵיזִיל לְגַבֵּי הַאי וְלִידַחֲיֵיהּ אָמַר שְׁמוּאֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
ולא חצי חמש - הלכך פטורין דכיון דחלקו הוה ליה מחצה לקוחות ולא אישתאר ירושה אלא ב' סלעים ופלגא ומפלגא דלקוחות לא שקיל איהו מידי דמלוה על פה לא גביא מלקוחות:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
דרבי מאיר סבר חמש - ולא דמי לחמשה בקר דמסקינן (ב"ק דף עא:) אפילו חמשה חצאי בקר אמר רחמנא דתשלומין נינהו ויש לו לשלם מה שהוא חייב אבל הכא מצות חמש סלעים רחמנא רמי עליה ולא מקיימא בפחות מחמש אע"פ שיכול לשלם לעשרה כהנים בזה אחר זה לא דמי הכא דלא משתעבד אלא בחצי…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
במשנה זכר ונקבה או ב' זכרים ונקבה נותן כו' נתנו ואם לאו פטורין ר"י כו' פטורין והבן חייב לפדות את עצמו ב' כו' כצ"ל:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
ר' מאיר סבר ה' סלעים הוא דבעי למיהב לכהן ולא חצי ה' להכי קאמר ר' מאיר חלקו פטורין דקא הוו מחצה לקוחות ולא משעבדי ליה:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
רש"י ד"ה והכא. א"נ ל"ל דר"א כו'. מה שהגיה הצ"ק בדבריו וכתב דכוון רש"י בזה ליישב קושיית התוספות. הם דברים תמוהים: