בכורות מה:
Bechoros 45b (Bekhorot 45b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →יָתֵר בְּיָדָיו וּבְרַגְלָיו אָמַר רַבִּי יִצְחָק וּשְׁנֵיהֶם מִקְרָא אֶחָד דָּרְשׁוּ וַתְּהִי עוֹד מִלְחָמָה וּכְתִיב וַיְהִי אִישׁ מָדוֹן אֶצְבַּע יָדָיו וְאֶצְבַּע רַגְלָיו שֵׁשׁ וָשֵׁשׁ מָר סָבַר בִּגְנוּתֵיהּ מִשְׁתַּעֵי וּמָר סָבַר בִּשְׁבָחֵיהּ מִשְׁתַּעֵי
אָמַר רַבָּה מָה לִי דִּכְתִיב שֵׁשׁ וָשֵׁשׁ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע מִסְפָּר צְרִיכִי דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא שֵׁשׁ וָשֵׁשׁ הֲוָה אָמֵינָא שֵׁית דִּידֵיהּ וְשֵׁית דְּכַרְעֵיהּ כְּתַב עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע וְאִי כְּתַב עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע הֲוָה אָמֵינָא הוּא חֲמֵשׁ מֵהַאי גִּיסָא וּשְׁבַע מֵהַאי גִּיסָא כְּתַב שֵׁשׁ וָשֵׁשׁ מִסְפָּר בְּנִסְפֶּרֶת עַל גַּבֵּי הַיָּד
תַּנְיָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה מַעֲשֶׂה בְּאָדָם אֶחָד שֶׁבָּא לִפְנֵי רַבִּי טַרְפוֹן יָתֵר בְּיָדָיו וּבְרַגְלָיו שֵׁשׁ וָשֵׁשׁ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע אָמַר לוֹ כְּמוֹתְךָ יִרְבּוּ בְּיִשְׂרָאֵל אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵי מִשָּׁם רְאָיָה כָּךְ אָמַר לוֹ כְּמוֹתְךָ יִתְמַעֲטוּ מַמְזֵירֵי וּנְתִינֵי מִיִּשְׂרָאֵל
הַשּׁוֹלֵט בִּשְׁתֵּי יָדָיו תָּנוּ רַבָּנַן אִיטֵּר בֵּין בַּיָּד בֵּין בָּרֶגֶל פָּסוּל הַשּׁוֹלֵט בִּשְׁתֵּי יָדָיו רַבִּי פּוֹסֵל וַחֲכָמִים מַכְשִׁירִין מָר סָבַר כְּחִישׁוּתָא אַתְחִלָא בְּיָמִין וּמָר סָבַר בְּרִיּוּתָא אַתְחִלָא בִּשְׂמֹאל
מַתְנִי' הַכּוּשִׁי הַגִּיחוֹר וְהַלַּבְקָן וְהַקִּפֵּחַ וְהַנַּנָּס וְהַחֵרֵשׁ וְהַשּׁוֹטֶה וְהַשִּׁיכּוֹר וּבַעֲלֵי נְגָעִים טְהוֹרִים פְּסוּלִין בְּאָדָם וּכְשֵׁרִים בַּבְּהֵמָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר שׁוֹטָה מִן הַבְּהֵמָה אֵינָהּ מִן הַמּוּבְחָר רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר אַף בַּעֲלֵי הַדִּלְדּוּלִין פְּסוּלִין בָּאָדָם וּכְשֵׁרִין בַּבְּהֵמָה
גְּמָ' כּוּשִׁי אוּכָּמָא גִּיחוֹר חִיוּוֹרָא לַבְקָן סוּמָּקָא אִינִי וְהָא הָהוּא דַּאֲמַר לְהוּ מַאן בָּעֵי לוּקְיָאנֵי וְאִישְׁתְּכַח חִיוּוֹרָא אֶלָּא כּוּשִׁי אוּכָּמָא גִּיחוֹר סוּמָּקָא כִּדְאָמְרִי אִינָשֵׁי סוּמָּקָא גִּיחְיָא לַבְקָן חִיוּוֹרָא כְּהָהוּא דַּאֲמַר לְהוּ מַאן בָּעֵי לוּקְיָאנֵי וְאִישְׁתְּכַח חִיוָּורֵי
קִפֵּחַ תָּנֵי רַב זְבִיד גָּבוֹהַּ אִינִי וְהָתָנֵי רַבִּי אֲבָהוּ מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִשְׁתַּבֵּחַ בְּבַעֲלֵי קוֹמָה שֶׁנֶּאֱמַר וְאָנֹכִי הִשְׁמַדְתִּי אֶת הָאֱמֹרִי מִפְּנֵיהֶם אֲשֶׁר כְּגֹבַהּ אֲרָזִים גׇּבְהוֹ אָמַר רַב פָּפָּא בַּאֲרִיכָא שְׁמִיטָה סַנְיָא
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ גָּבוֹהַּ לֹא יִשָּׂא גְּבוֹהִית שֶׁמָּא יָצָא מֵהֶן תּוֹרֶן נַנָּס לֹא יִשָּׂא נַנֶּסֶת שֶׁמָּא יֵצֵא מֵהֶם אֶצְבָּעִי לָבָן לֹא יִשָּׂא לְבָנָה שֶׁמָּא יֵצֵא מֵהֶם בּוֹהֵק שָׁחוֹר לֹא יִשָּׂא שְׁחוֹרָה שֶׁמָּא יֵצֵא מֵהֶן טָפוּחַ
הַחֵרֵשׁ הַשּׁוֹטֶה וְהַשִּׁכּוֹר שִׁכּוֹר מַחֵיל עֲבוֹדָה בַּהֲדֵי מוּמֵי דְּמַחֲילִי עֲבוֹדָה בָּעֵי לְמִיחְשַׁב
בִּשְׁאָר דְּבָרִים הַמְשַׁכְּרִים וּדְלָא כְּרַבִּי יְהוּדָה דְּתַנְיָא אָכַל דְּבֵילָה קְעִילִית וְשָׁתָה חָלָב אוֹ דְּבַשׁ נִכְנַס לַמִּקְדָּשׁ חַיָּיב
מַתְנִי' אֵלּוּ כְּשֵׁרִין בָּאָדָם וּפְסוּלִין בַּבְּהֵמָה אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ טְרֵיפָה וְיוֹצֵא דּוֹפֶן וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בָּהֶן עֲבֵירָה וְשֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם
וְהַנּוֹשֵׂא נָשִׁים בַּעֲבֵירָה פָּסוּל עַד שֶׁיַּדִּירֶנָּה הֲנָאָה וְהַמִּטַּמֵּא לְמֵתִים פָּסוּל עַד שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו שֶׁלֹּא יְהֵא מִטַּמֵּא לְמֵתִים
גְּמָ' וְאֵלּוּ כְּשֵׁירִין בָּאָדָם מַאי (בְּ)אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ
אִילֵּימָא אַהֲרֹן וּבָנָיו דִּכְוָתֵיהּ תַּיִישׁ וּבְנוֹ מִי נָהֵיג וְהָתַנְיָא אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ נוֹהֵג בִּנְקֵבוֹת וְאֵינוֹ נוֹהֵג בִּזְכָרִים אֶלָּא תְּיָישָׁה וּבְנָהּ דִּכְווֹתַהּ הָכָא כֹּהֶנֶת וּבְנָהּ כֹּהֶנֶת בַּת עֲבוֹדָה הִיא
לְעוֹלָם אַהֲרֹן וּבָנָיו דִּכְווֹתַהּ הָכָא תַּיִישׁ וּבְנוֹ אָמְרִי בְּמַעְרְבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין עֲדָא אָמְרָה חֲנַנְיָה הִיא דְּתַנְיָא אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ נוֹהֵג בִּנְקֵבוֹת וְאֵינוֹ נוֹהֵג בִּזְכָרִים חֲנַנְיָה אוֹמֵר נוֹהֵג בִּזְכָרִים וּבִנְקֵבוֹת
וְהַנּוֹשֵׂא נָשִׁים כּוּ' תָּנָא נוֹדֵר וְעוֹבֵד יוֹרֵד וּמְגָרֵשׁ
וְלֵיחוּשׁ דִּלְמָא אָזֵיל לְגַבֵּי חָכָם וְשָׁרֵי לֵיהּ קָסָבַר צָרִיךְ לְפָרֵט אֶת הַנֶּדֶר
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר צָרִיךְ לְפָרֵט אֶת הַנֶּדֶר אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר אֵין צָרִיךְ לְפָרֵט אֶת הַנֶּדֶר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר דְּמַדְּרִינַן לֵיהּ בְּרַבִּים
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר נֶדֶר שֶׁהוּדַּר בְּרַבִּים אֵין לוֹ הֲפָרָה אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר יֵשׁ לוֹ הֲפָרָה מַאי אִיכָּא לְמֵימַר דְּמַדְּרִינַן
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
שית דידיה ושית דכרעיה - בידו אחת וברגלו אחת היה יתר ולא בשתיהן:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
ובשאר דברים המשכרים ודלא כר' יהודה - הא דתניא בסוף פ"ק דזבחים (דף יד:) זר ואונן ושיכור ובעלי מום בקבלה ובהולכה ובזריקה פסול יש לתמוה אמאי נקט שיכור הוה ליה למימר שתויי יין ופרועי ראש ואומר החכם ר' חיים כהן נ"ע דמיירי בשאר דברים המשכרים וכר' יהודה דמחיל עבודה…
- בן יהוידע על בכורות Ben Yehoyada on Bechoros
כְּמוֹתְךָ יִתְמָעֲטוּ מַמְזְרֵי וּנְתִינֵי מִיִּשְׂרָאֵל. נראה קללה זו של רבוי אצבעות יאותה לממזרים כי אבר התשמיש מכונה בשם אֶצְבַּע וכמו שאמרו רבותינו ז"ל (פסחים קיב:) אין כל האצבעות שוות, וזו הזונה שהולידה ממזר מלבד אצבע בעלה קבלה עוד אצבעות של אחרים לכן…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמ' לבקן סומקא איני והא כו' גיחור סומקא כדאמרי אינשי סומקא גיחיא לבקן כו' כצ"ל כן נראה מפי' רש"י מלשון הערוך בערך לווקן ע"ש וכן בפי' רש"י (נראה לי) [צ"ל] גיחיא בחי"ת וק"ל:
- גליון הש"ס על בכורות Gilyon HaShas on Bechoros
מתני' והחרש. עיין לעיל דף לז ע"א תוס' ד"ה מה:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
גמ' מאן בעי לַוְקָיְאנִי כצ"ל:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
הוה אמינא שית דידיה. חדא ושית דכרעיה חדא:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
גמרא כך א"ל כמותך יתמעטו ממזירי כו'. נ"ל דהוא לשון כינוי דלא רצה לומר יתרבו ממזירי כו':