בכורות מג.
Bechoros 43a (Bekhorot 43a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלַחְלוֹץ שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם אַחִים אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
הֲדַרַן עֲלָךְ עַל אֵלּוּ מוּמִין
מַתְנִי' מוּמִין אֵלּוּ בֵּין קְבוּעִין בֵּין עוֹבְרִים פּוֹסְלִין בָּאָדָם וְיָתֵר עֲלֵיהֶן הַכִּילוֹן וְהַלַּפְתָּן וְהַמַּקָּבָן וְשֶׁרֹאשׁוֹ שָׁקוּט וּסְקִיפַת
וּבַעֲלֵי חֲטָרוֹת רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר וַחֲכָמִים פּוֹסְלִין הַקֵּרֵחַ פָּסוּל אֵיזֶהוּ קֵרֵחַ כֹּל שֶׁאֵין לוֹ שִׁיטָה שֶׁל שֵׂעָר מוּקֶּפֶת מֵאוֹזֶן לְאוֹזֶן אִם יֵשׁ לוֹ הֲרֵי זֶה כָּשֵׁר
גְּמָ' אַמַּאי וְהָאִיכָּא יַבֶּלֶת דְּלָא כְּתִיב בְּאוֹרָיְיתָא בְּאָדָם וְתוּ דַּק תְּבַלּוּל דְּלָא כְּתִיבִי בִּבְהֵמָה
מֵילָף יָלְפִי מֵהֲדָדֵי דְּתַנְיָא בָּאָדָם לֹא נֶאֱמַר בּוֹ יַבֶּלֶת בַּבְּהֵמָה לֹא נֶאֱמַר דַּק תְּבַלּוּל מִנַּיִן לִיתֵּן אֶת הָאָמוּר שֶׁל זֶה בָּזֶה וְאֶת הָאָמוּר שֶׁל זֶה בָּזֶה תַּלְמוּד לוֹמַר גָּרָב גָּרָב יַלֶּפֶת יַלֶּפֶת לִגְזֵירָה שָׁוָה
מַפְנֵי דְּאִי לָא מַפְנֵי אִיכָּא לְמִיפְרַךְ אָדָם מִבְּהֵמָה לָא יָלֵיף שֶׁכֵּן הִיא עַצְמָהּ קְרֵיבָה לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ בְּהֵמָה מֵאָדָם לָא יָלְפָא שֶׁכֵּן נִתְרַבָּה בְּמִצְוֹת
לָאיֵי אַפְנוֹיֵי מַפְנֵי לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא יַלֶּפֶת וְלָא בָּעֵי גָּרָב וַאֲנָא אָמֵינָא וּמָה יַלֶּפֶת דְּלָא מְאִיסָא הָוֵי מוּמָא גָּרָב דִּמְאִיס לֹא כׇּל שֶׁכֵּן גָּרָב גָּרָב דִּכְתַב רַחֲמָנָא לְמָה לִי לְאַפְנוֹיֵי
וְלִכְתְּבִינְהוּ רַחֲמָנָא כּוּלְּהוּ בְּחַד וְגָרָב וְיַלֶּפֶת הָכָא וְהָכָא וְלֵילְפוּ מֵחֲדָא
אַהֵיָיא בְּהֵי לִיכְתֹּב רַחֲמָנָא אִי כְּתַב בְּאָדָם הֲוָה אָמֵינָא כֹּל דְּפָסוּל בְּאָדָם פָּסוּל בִּבְהֵמָה קָלוּט וְחוּטִין דְּלֵיתַנְהוּ בְּאָדָם בִּבְהֵמָה נָמֵי לָא לִיפַּסְלוּ
וְלִכְתּוֹב רַחֲמָנָא כּוּלְּהוּ בִּבְהֵמָה הָוֵה אָמֵינָא כֹּל דְּפָסוּל בִּבְהֵמָה פָּסוּל בְּאָדָם גִּבֵּן וְחָרוּם דְּלֵיתַנְהוּ בִּבְהֵמָה בְּאָדָם נָמֵי לָא לִיפַּסְלוּ
וְלִכְתְּבִינְהוּ רַחֲמָנָא כּוּלְּהוּ בְּחַד וְהָנָךְ דְּלֵיתַנְהוּ בְּאִידַּךְ לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא בִּבְהֵמָה וְהָנָךְ דְּלֵיתַנְהוּ בְּאִידַּךְ לִכְתּוֹב בְּאָדָם וְגָרָב וְיַלֶּפֶת הָכָא וְהָכָא וְלֵילְפִי מֵהֲדָדֵי
אֶלָּא כְּתַנָּא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל דְּתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כׇּל פָּרָשָׁה שֶׁנֶּאֶמְרָה וְנִשְׁנֵית לֹא נִשְׁנֵית אֶלָּא בִּשְׁבִיל דָּבָר שֶׁנִּתְחַדֵּשׁ בָּהּ
אָמַר רָבָא לְמָה לִי דִּכְתַב רַחֲמָנָא מוּם בְּאָדָם מוּם בְּקָדָשִׁים מוּם בִּבְכוֹר
צְרִיכָא דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא מוּם בְּאָדָם שֶׁכֵּן נִתְרַבָּה בְּמִצְווֹת אָדָם מִבְּכוֹר בְּהֵמָה לָא אָתֵי שֶׁכֵּן הוּא עַצְמוֹ קָרֵב לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ
קָדָשִׁים מִבְּכוֹר לָא אָתֵי שֶׁכֵּן קְדוּשָּׁתוֹ מֵרֶחֶם
אָדָם מִקֳּדָשִׁים לָא אָתֵי שֶׁכֵּן הֵן עַצְמָן קְרֵיבִין בְּכוֹר מִקֳּדָשִׁים לָא אָתֵי שֶׁכֵּן קְדוּשָּׁתוֹ מְרוּבָּה
חֲדָא מֵחֲדָא לָא אָתְיָא תֵּיתֵי חֲדָא מִתַּרְתֵּי מֵהֵי תֵּיתֵי לָא לִכְתֹּב רַחֲמָנָא בִּבְכוֹר וְתֵיתֵי מֵהָנָךְ מָה לְהָנָךְ שֶׁכֵּן קְדוּשָּׁתָן מְרוּבָּה וְנוֹהֲגִין בִּפְשׁוּטִין
בְּקָדָשִׁים וְתֵיתֵי מֵהָנָךְ מָה לְהָנָךְ שֶׁכֵּן קְדוּשָּׁתָן מֵאֲלֵיהֶן
בְּאָדָם וְתֵיתֵי מֵהָנָךְ מָה לְהָנָךְ שֶׁכֵּן הֵן עַצְמָן קְרֵיבִין לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ צְרִיכִי
יָתֵר עֲלֵיהֶן בְּאָדָם מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר קְרָא כֹּל אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם מִזֶּרַע אַהֲרֹן אִישׁ שֶׁשָּׁוֶה בְּזַרְעוֹ שֶׁל אַהֲרֹן
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
לפסול במקום אחין - אם יש עמו אחים הגונים והלך הוא וחלץ לה לרבי יהודה לאו כלום עבד ולא פסלה מן האחין רצה אחד מן האחין לייבם מייבם ולרבי יוסי דמחזיק ליה בספק פסלה מן האחין דשמא חליצתו חליצה ואין אחד מן האחין יכול לייבמה דכיון דלא בנה שוב לא יבנה אלא חוזרין…
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
הא איכא יבלת - ה"נ הוי מצי למיפרך מחרוץ דלא כתיב באדם ושייך באדם חוטין ובמקום עצם כמו בבהמה וכן נתוק וכרות לא כתיבי באדם וגבן לא כתיב בבהמה ואע"ג דשייך [בבהמה] למאן דמפרש לקמן ששדרתו עקומה ולא מוקי לה בגביני עיניו וא"ת אין לו ביצים או שאין לו אלא ביצה אחת…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמרא שכן נתרבה במצות לאיי אפנויי מופני כו' וילפת הכא והכא ולילפי כו' והנך דליתנהו באידך ליכתב רחמנא בבהמה והנך דליתנהו באידך ליכתב כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
במשנה והלפתן כצ"ל:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
מומין אלו. דחשבינן בבהמה:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
במשנה וסקיפס. כצ"ל כדמוכח לקמן בגמרא וכ"ה במשניות:
- שערי תורת בבל על בכורות Sha'arei Torat Bavel on Bechoros
(מג א) קלוט וחוטין דליתנהו באדם בבהמה נמי לא ליפסלו. —עי' רש"י דחוטין שנפגמו ושנגממו נפקא מחרוץ. ואינו מובן, דהא לעיל (מא א) אמרינן, דחרוץ במקום בשר לא הוי מומא. לכן נראה דנפקא לה מ"כל מום רע", וכן משמע בריש פרקין (לז א).