בכורות מב.
Bechoros 42a (Bekhorot 42a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →אַלְּמָה תַּנְיָא הַזָּכָר וְלֹא טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס סְמִי מִיכָּן טוּמְטוּם
תָּא שְׁמַע יָכוֹל לֹא יְהֵא בְּעֵרֶךְ אִישׁ אֲבָל יְהֵא בְּעֵרֶךְ אִשָּׁה תַּלְמוּד לוֹמַר הַזָּכָר אִם נְקֵבָה וְלֹא טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס סְמִי מִיכָּן טוּמְטוּם
תָּא שְׁמַע אִם זָכָר אִם נְקֵבָה זָכָר וַדַּאי נְקֵבָה וַדָּאִית וְלֹא טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס סְמִי מִיכָּן טוּמְטוּם
תָּא שְׁמַע הַזָּכָר וְלֹא נְקֵבָה כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר לְמַטָּהּ זָכָר שֶׁאֵין תַּלְמוּד לוֹמַר מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְהוֹצִיא טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס סְמִי מִיכָּן טוּמְטוּם
תָּא שְׁמַע הַנֶּעֱבָד וְהַמּוּקְצֶה וְהָאֶתְנַן וְהַמְּחִיר וְטוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס כּוּלָּן מְטַמְּאִין בְּגָדִים אַבֵּית הַבְּלִיעָה
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס אֵין מְטַמְּאִין בְּגָדִים אַבֵּית הַבְּלִיעָה שֶׁהָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כׇּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר זָכָר וּנְקֵבָה אַתָּה מוֹצִיא טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס מִבֵּינֵיהֶם
וְעוֹף הוֹאִיל וְלֹא נֶאֱמַר בּוֹ זָכָר וּנְקֵבָה אֵין אַתָּה מוֹצִיא טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס מִבֵּינֵיהֶם סְמִי מִיכָּן טוּמְטוּם
תָּא שְׁמַע רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר הַטְּרֵיפָה וְהַכִּלְאַיִם וְיוֹצֵא דּוֹפֶן טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס לֹא קְדוֹשִׁים וְלֹא מַקְדִּישִׁין
וְאָמַר שְׁמוּאֵל לֹא קְדוֹשִׁים בִּתְמוּרָה וְלֹא מַקְדִּישִׁין לַעֲשׂוֹת תְּמוּרָה סְמִי מִיכָּן טוּמְטוּם
תָּא שְׁמַע רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר חֲמִשָּׁה לֹא קְדוֹשִׁים וְלֹא מַקְדִּישִׁין וְאֵלּוּ הֵן הַטְּרֵיפָה וְהַכִּלְאַיִם וְיוֹצֵא דּוֹפֶן וְטוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס וְכִי תֵּימָא הָכָא נָמֵי סְמִי מִיכָּן טוּמְטוּם הָווּ לְהוּ אַרְבָּעָה אַפֵּיק טוּמְטוּם וְעָיֵיל יָתוֹם
לֵימָא כְּתַנָּאֵי רַבִּי אִילְעַאי אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אַנְדְּרוֹגִינוֹס בְּכוֹר הוּא וּמוּמוֹ עִמּוֹ וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין קְדוּשָּׁה חָלָה עָלָיו רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן הֲרֵי הוּא אוֹמֵר הַזָּכָר וְכׇל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר זָכָר אֵינוֹ אֶלָּא לְהוֹצִיא טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס
וְכִי תֵּימָא סְמִי מִיכָּן טוּמְטוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה הַיְינוּ רַבָּנַן אֶלָּא לָאו טוּמְטוּם אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ דְּתַנָּא קַמָּא סָבַר אֵין קְדוּשָּׁה חָלָה עָלָיו אַאַנְדְּרוֹגִינוֹס אֲבָל טוּמְטוּם סְפֵיקָא הוּא וְקָדוֹשׁ מִסְּפֵיקָא וַאֲתָא רַבִּי שִׁמְעוֹן
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
אלמה תניא הזכר - והיה ערכך הזכר ומריבויא דה"א נפקא לן ולא טומטום:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
אלמה תניא הזכר ולא טומטום ואנדרוגינוס - מייתורא קדריש אבל מזכר לחודיה לא קממעט כדאמר בסוף המפלת (נדה דף כח:) וכר' יהודה אתיא כדמוכח בשבת בסוף פרק אם לא הביא כלי (דף קלו:) דאמר רב חסדא לא לכל א"ר יהודה אנדרוגינוס זכר הוא שאם אתה אומר כן בערכין יערך ותניא הזכר…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
בפירש"י בד"ה אלמא כו' ולא טומטום הס"ד ובד"ה סמי כו' לחומרא נערך כזכר ואא"כ אם זכר כו' בריה הוא הס"ד ואח"כ מ"ה הזכר כו' ובד"ה מטמאים כו' והוי נבלה ואי לאו כו' דקאמר כל מקום כו' ובד"ה קדושה כו' דספק הוא הס"ד כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
תוספות ד"ה הזכר וכו' דלא ס"ל כרבנן בתראי דהכא כצ"ל:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
יכול לא יהא בערך איש. דאין מחמירין עליו מספיקא:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
תד"ה הזכר. וא"ת כו' מצי למעט אנדרוגינוס מהזכר כו'. ר"ל מרבויי דה"א וע"ז תירצו דשמא עוד דרשות אחרות יש ור"ל מהה"א:
- שערי תורת בבל על בכורות Sha'arei Torat Bavel on Bechoros
(מב רע"א) סמי מיכן טומטום. —פי' שהיא אשגרת לישנא מנדה כח א ועוד (עי' מ"ש בתמורה כח ב).